उस्मानी साम्राज्य

 

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में हम उस्मानी साम्राज्य के इतिहास पर प्रकाश डालेंगे यह एक ऐसा साम्राज्य था जिसने 14वीं शताब्दी से लेकर 20 शताब्दी तक के समय काल तक पश्चिमी एशिया उत्तरी अफ्रीका तथा दक्षिण-पूर्वी यूरोप तक शासन करता था। 

विविध क्षेत्रों के लोगों पर शासन करने के कारण इन लोगों ने अपने साम्राज्य में कई धार्मिक समुदायों को इस्लामी कानून के अनुसार अपने मामलों का प्रबंधन करने के लिए विभिन्न प्रकार की शासन व्यवस्था स्थापना की थी।

परिचय

यह साम्राज्य उत्तर-पश्चिमी अनातोलिया में लगभग 1299 में तुर्कमान कबीले के नेता उस्मान प्रथम द्वारा स्थापित एक बेयलिक या रियासत से उभरा। उनके उत्तराधिकारियों ने अनातोलिया के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की और 14वीं शताब्दी के मध्य तक बाल्कन में विस्तार किया। जिससे उनका छोटा सा राज्य एक अंतर महाद्वीपीय साम्राज्य में परिवर्तित हो गया। ओटोमन साम्राज्य ने 1453 में मेहमेद द्वितीय द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के साथ बीजान्टिन साम्राज्य का अंत कर दिया।

सेलिम प्रथम द्वारा की गई आगे की विजयों के कारण सुल्तानों ने खलीफा की उपाधि धारण की। कॉन्स्टेंटिनोपल को अपनी राजधानी बनाकर और भू-मध्य सागर बेसिन के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर नियंत्रण के साथ ओटोमन साम्राज्य छह शताब्दियों तक मध्य पूर्व और यूरोप के बीच संबंधों का केंद्र रहा। 

विविध लोगों पर शासन करते हुए साम्राज्य ने अपने कई धार्मिक समुदायों को इस्लामी कानून के अनुसार अपने मामलों का प्रबंधन करने के लिए अलग-अलग स्तर की स्वायत्तता प्रदान की। 16वीं शताब्दी में सुलेमान द मैग्निफिसेंट के शासनकाल के दौरान, ओटोमन साम्राज्य एक वैश्विक शक्ति बन गया।

पतन

1683 में वियना की दूसरी घेराबंदी में हार के बाद साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। लेकिन 18वीं शताब्दी के अधिकांश भाग तक इसने एक लचीली और मजबूत अर्थव्यवस्था समाज और सैन्य शक्ति को बनाए रखा। 18वीं शताब्दी के अंत तक शाही सत्ता के विखंडन के कारण ओटोमन साम्राज्य तकनीकी रूप से विशेष कर यूरोप से पिछड़ गया। 

ऑस्ट्रिया और रूस से मिली और हार के परिणामस्वरूप क्षेत्र का नुकसान हुआ और फ्रांसीसी क्रांति के बाद बढ़ते राष्ट्रवाद के साथ  बाल्कन में कई नए राज्यों का उदय हुआ। महमूद द्वितीय के शासन काल और 19वीं शताब्दी के दौरान हुए तंजीमात सुधारों के बाद  ओटोमन राज्य अधिक शक्तिशाली और आंतरिक रूप से संगठित हो गया।

क्योंकि इनकी एक नई ओटोमन पहचान स्थापित हुई। 1876 की क्रांति में ओटोमन साम्राज्य ने स्वयं को संवैधानिक राजतंत्र स्थापित करने का प्रयास किया लेकिन महान पूर्वी संकट के बाद अब्दुल हामिद द्वितीय के अधीन निरंकुश राजतंत्र में वापस लौट आया।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यंग तुर्क  के नाम से जाने-जाने वाले ओटोमन बुद्धिजीवियों ने पश्चिमी तर्ज पर समाज और राजनीति को उदार और तर्कसंगत बनाने का प्रयास किया। जिसका परिणाम 1908 की यंग तुर्क क्रांति में परिणत हुआ जिसका नेतृत्व कमेटी ऑफ यूनियन एंड प्रोग्रेस सीयूपी ने किया और जिसने संवैधानिक राजतंत्र को पुनः स्थापित किया।

हालाँकि विनाशकारी बाल्कन युद्धों के बाद सीयूपी तेजी से कट्टरपंथी हो गई और उसने तुर्की राष्ट्रवाद को अपना लिया जिसके कारण 1913 में तख्तापलट हुआ और तानाशाही स्थापित हो गई।

साम्राज्य का अंत

19वीं और 20वीं शताब्दी के प्रारंभ में ओटोमन साम्राज्य और रूसी साम्राज्य के दौरान मुसलमानों पर हुए अत्याचारों के परिणामस्वरूप बाल्कन काकेशस और क्रीमिया से बड़े पैमाने पर लोगों की जान गई और लोग आधुनिक तुर्की में आकर बस गए। प्रथम विश्व युद्ध में केंद्रीय शक्तियों के पक्ष में सीयूपी शामिल हुआ इसने आंतरिक असंतोष विशेष रूप से अरब विद्रोह का सामना किया और अर्मेनियाई असीरियन और यूनानियों के खिलाफ नरसंहार किया।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद विजयी मित्र देशों ने ओटोमन साम्राज्य पर कब्जा कर लिया और उसे विभाजित कर दिया जिसके दक्षिणी क्षेत्र यूनाइटेड किंगडम और फ्रांस को मिल गए। मुस्तफा कमाल अतातुर्क के नेतृत्व में कब्जा करने वाले मित्र देशों के खिलाफ सफल तुर्की स्वतंत्रता संग्राम के परिणामस्वरूप 1922 में ओटोमन सल्तनत का अंत हो गया।

साम्राज्य के विस्तार के मुख्य कारक एवं घटनाएं

मुराद द्वितीय के पुत्र मेहमेद द कॉन्करर ने राज्य और सेना दोनों का पुनर्गठन किया और 29 मई 1453 को कॉन्स्टेंटिनोपल पर विजय प्राप्त कर बीजान्टिन साम्राज्य का अंत कर दिया। मेहमेद ने ओटोमन सत्ता को स्वीकार करने के बदले में पूर्वी ऑर्थोडॉक्स चर्च को अपनी स्वायत्तता और भूमि बनाए रखने की अनुमति दी।

पश्चिमी यूरोप के राज्यों और बाद के बीजान्टिन साम्राज्य के बीच तनाव के कारण अधिकांश ऑर्थोडॉक्स आबादी ने वेनिस के शासन की तुलना में ओटोमन शासन को बेहतर मानते हुए स्वीकार कर लिया।  

15वीं और 16वीं शताब्दी में ओटोमन साम्राज्य ने विस्तार के दौर में प्रवेश किया। प्रतिबद्ध और कुशल सुलतानों की एक श्रृंखला के शासन काल में साम्राज्य समृद्ध हुआ । यूरोप और एशिया के बीच प्रमुख जमीनी व्यापार मार्गों पर नियंत्रण के कारण यह आर्थिक रूप से फला-फूला।

सुल्तान सेलिम प्रथम

सुल्तान सेलिम प्रथम शासन काल 1512-1520 ने चालदिरान की लड़ाई में सफ़वी ईरान के शाह इस्माइल को हराकर पूर्वी और दक्षिणी सीमाओं का नाटकीय रूप से विस्तार किया। सेलिम प्रथम ने मिस्र के ममलुक सल्तनत को हराकर और उसे अपने राज्य में मिलाकर मिस्र में ओटोमन शासन की स्थापना की और लाल सागर पर नौसैनिक उपस्थिति स्थापित की।

इस ओटोमन विस्तार के बाद, क्षेत्र में प्रमुख शक्ति बनने के लिए पुर्तगाली साम्राज्य और ओटोमन साम्राज्य के बीच प्रतिस्पर्धा शुरू हो गई।

सुलेमान द मैग्निफिसेंट 

सुलेमान द मैग्निफिसेंट शासन काल  1520-1566 ने 1521 में बेलग्रेड पर कब्जा कर लिया ओटोमन-हंगेरियन युद्धों के हिस्से के रूप में हंगरी साम्राज्य के दक्षिणी और मध्य भागों को जीत लिया। 1526 में मोहाक्स की लड़ाई में अपनी ऐतिहासिक जीत के बाद उन्होंने वर्तमान हंगरी और अन्य मध्य यूरोपीय क्षेत्रों में ओटोमन शासन स्थापित किया।

फिर उन्होंने 1529 में वियना को घेर लिया लेकिन शहर पर कब्जा करने में असफल रहे। 1532 में उन्होंने वियना पर एक और हमला किया लेकिन गुन्स की घेराबंदी में उन्हें पीछे हटना पड़ा।  ट्रांसिल्वेनिया वालाचिया और समय-समय पर मोल्डाविया साम्राज्य के अधीन रियासतें बन गईं।

पूर्व में ओटोमन तुर्कों ने 1535 में फारसियों से बगदाद छीन लिया इराक में ओटोमन शासन स्थापित किया और फारस की खाड़ी तक नौसैनिक पहुँच प्राप्त की।

 

ओटोमन-सफाविद

ओटोमन-सफाविद युद्ध जो की 1532-1555 में हुआ की समाप्ति के बाद काकेशस पहली बार सफाविद और ओटोमन के बीच विभाजित हो गया। यह स्थिति 19वीं शताब्दी में काकेशस पर रूसी विजय तक बनी रही। अमास्या की शांति संधि में हस्ताक्षरित इस विभाजन के अनुसार पश्चिमी आर्मेनिया पश्चिमी कुर्दिस्तान और पश्चिमी जॉर्जिया ओटोमन के हाथों में आ गए। जबकि दक्षिणी दागेस्तान पूर्वी आर्मेनिया पूर्वी जॉर्जिया और अज़रबैजान फारसी क्षेत्र बने रहे।

मोहाक्स की लड़ाई 

1539 में 60,000 सैनिकों वाली एक ओटोमन सेना ने एड्रियाटिक तट पर स्थित कैस्टेलनुओवो की स्पेनिश चौकी को घेर लिया। इस सफल घेराबंदी में ओटोमन सेना को 8,000 सैनिकों का नुकसान हुआ लेकिन वेनिस 1540 में शर्तों पर सहमत हो गया और उसने एजियन और मोरिया में स्थित अपने अधिकांश साम्राज्य को आत्मसमर्पण कर दिया। हैब्सबर्ग शासन के प्रति आपसी विरोध से एकजुट फ्रांस और ओटोमन साम्राज्य सहयोगी बन गए। 

नीस 1543 और कोर्सिका 1553 पर फ्रांसीसी विजय फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस प्रथम और सुलेमान के संयुक्त प्रयास के रूप में हुई और इसका नेतृत्व ओटोमन एडमिरल हायरेद्दीन बारबारोसा और ड्रैगट ने किया। उत्तरी हंगरी में एज़्टरगोम पर 1543 में ओटोमन विजय के दौरान फ्रांस ने एक तोपखाने इकाई के साथ ओटोमन सेना का समर्थन किया।

तुर्कों की और अधिक प्रगति के बाद हैब्सबर्ग शासक फर्डिनेंड ने 1547 में हंगरी में आधिकारिक तौर पर ओटोमन साम्राज्य को मान्यता दी। सुलेमान की मृत्यु 1566 में सिगेटवार की घेराबंदी के दौरान प्राकृतिक कारणों से हुई। उनकी मृत्यु के बाद ओटोमन साम्राज्य का पतन होने लगा हालाँकि कई विद्वानों ने इस बात को खारिज कर दिया है। सुलेमान के शासनकाल के अंत तक साम्राज्य लगभग 2,273,720 किमी² में फैला हुआ था जो की तीन महाद्वीपों में विस्तृत था।

प्रीवेज़ा की लड़ाई 1538

साम्राज्य एक प्रमुख नौसैनिक शक्ति बन गया जिसने भू मध्य सागर के अधिकांश भाग पर नियंत्रण कर लिया। साम्राज्य अब यूरोपीय राजनीति का एक प्रमुख हिस्सा था। स्पेन और पुर्तगाल के इबेरियन संघ के तहत एकजुट होने पर ओटोमन साम्राज्य बहु-महाद्वीपीय धार्मिक युद्धों में शामिल हो गया। 

ओटोमन साम्राज्य खलीफा की उपाधि धारण करता था जिसका अर्थ था कि वे विश्व भर के मुसलमानों के नेता थे। इबेरियन ईसाई धर्मयुद्धियों के नेता थे और इसलिए दोनों ने एक विश्वव्यापी संघर्ष में लड़ाई लड़ी। भू मध्य सागर और हिंद महासागर में युद्ध अभियान क्षेत्र थे। जहाँ इबेरियन अफ्रीका का चक्कर लगाकर भारत पहुँचे और रास्ते में ओटोमन साम्राज्य और उनके स्थानीय मुस्लिम सहयोगियों के बीच युद्ध हुआ।

इसी तरह इबेरियन नव-ईसाईकृत लैटिन अमेरिका से गुजरे और प्रशांत महासागर को पार करते हुए पूर्व मुस्लिम फिलीपींस को ईसाई बनाने और सुदूर पूर्व में मुसलमानों पर हमला करने के लिए इसे एक आधार के रूप में उपयोग करने के लिए अभियान भेजे। इस मामले में ओटोमन साम्राज्य ने दक्षिण-पूर्व एशिया में स्थित अपने पूर्वी जागीरदार और क्षेत्र आचे सल्तनत की सहायता के लिए सेनाएँ भेजीं।

स्पेनिश-ओटोमन युद्ध मुख्य रूप से भूमध्य सागर में हुए। उत्तरी अफ़्रीकी शहरों अल्जीयर्स ट्यूनिस और त्रिपोली के बारबरी समुद्री लुटेरों ने जो नाममात्र के लिए ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा थे। हजारों व्यापारी जहाजों पर कब्जा कर लिया और यूरोप ने तटीय शहरों पर छापा मारा और पकड़े गए लोगों को गुलाम बना लिया।

1600 के दशक के दौरान ओटोमन खिलाफत और इबेरियन संघ के बीच विश्व संघर्ष गतिरोध में था क्योंकि दोनों की जनसंख्या प्रौद्योगिकी और आर्थिक स्तर लगभग समान थे। फिर भी आकार में अंतर के बावजूद समकालीन इतालवी विद्वान फ्रांसेस्को सैंसोविनो और फ्रांसीसी राजनीतिक दार्शनिक जीन बोडिन जैसे लोगों द्वारा ओटोमन राजनीतिक और सैन्य प्रतिष्ठान की सफलता की तुलना रोमन साम्राज्य से की गई थी। 

निष्कर्ष

उस्मानी साम्राज्य विश्व इतिहास के सबसे लंबे समय तक टिके रहने वाले और सबसे प्रभावशाली साम्राज्यों में से एक था। अपने छह शताब्दियों से अधिक के शासन काल में इसने तीन महाद्वीपों की संस्कृतियों व्यापार और राजनीति को गहराई से प्रभावित किया। हलांकि इसका पतन इसके प्रशासनिक और तकनीकी आधुनिकरण में कमी के कारण हुआ था।

फिर भी इसका ऐतिहासिक प्रभाव आज भी पश्चिम एशिया और पूर्वी यूरोप के भू-राजनीतिक मानचित्र पर स्पष्ट रुप से देखा जा सकता है। 

लाल किला

 

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में हम लाल किला के इतिहास के बारे में विस्तार से चर्चा करने जा रहे हैं तथा भारतीय इतिहास के में इसके महत्व के बारे में समझने की कोशिश करेंगे। इसके साथ ही हम लाल किले के समीप शहर शाहजहानाबाद के ऐतिहासिक महत्व के बारे में चर्चा करेंगे।

इसके साथ ही हम लाल किले पर हुए हमलों तथा लुट की घटना पर चर्चा करेंगे खास बात यह है कि लाल किला कभी भी किसी युद्ध का केंद्र नहीं था।

परिचय

यह एक ऐतिहासिक मुगल किला है जिसे मुगल शासकों द्वारा आगरा से दिल्ली को अपनी राजधानी स्थानांतरित करने के दौरान बनवाया गया था। इस किले का निर्माण मुगल शासक शाहजहाँ द्वारा 12 मई 1639 में करवाया गया था। किले के निर्माण में फारसी और भारतीय स्थापत्य कला शैली का प्रयोग किया गया है। इस किले का प्राचीन नाम किला-ए-मुबारक था जो कि शाही परिवार का निवास स्थान था।

किले के निर्माण में सफेद और लाल पत्थर का इस्तेमाल किया जाने के कारण इस लाल किला कहा जाता है। जिसमें लाल शब्द हिंदी भाषा का है वहीं किला शब्द फारसी भाषा से लिया गया है। खास बात यह है कि इस किले के निर्माण का कार्य उस्ताद अहमद लाहौरी को सौंपा गया था ये वहीं शख्स हैं जिन्होंने ताज महल का निर्माण किया था। जो वर्तमान समय में भी अपनी निर्माण कला शैली तथा अपनी खूबसूरती के लिए प्रसिद्ध है।

लाल किला यमुना नदी के किनारे बनवाया गया तथा इसके किनारों पर गहरी खाईयां  खुदवाईं गयी थी। इसका निर्माण कार्य पवित्र इस्लाम के महीने और मुहर्रम के समय में 13 मई 1638 में शुरु किया गया था। इसके साथ ही शाहजहां की देख रेख में यह पूरा किला 6 अप्रैल 1648 में बन कर पूर्ण हुआ। यह किला पूरे शाहजहानाबाद का केंद्र बिंदु था जिसे हम वर्तमान समय में पुरानी दिल्ली के नाम से जानते है।

शाहजहां की मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारी औरंगजेब ने सम्राट के निजी कमरों में मोती मस्जिद का निर्माण करवा कर लाला किले और समृद्ध बनाने में अपना योगदान दिया। इसके साथ ही उन्होंने महल तक के मार्ग को अधिक घुमावदार बनाने के लिए मुख्य द्वारों के सामने दो बुर्ज का निर्माण भी करवाया था।

पहली लूट की घटना

किले को पहली बार फारसी सम्राट नादिर शाह ने 1739 में लुटा जब उसने 2लाख सैनिक टुकड़ी के साथ मुगल सेना को पराजित किया था। इस समय मुगल सम्राट औरंगजेब की मौत हो चुकी थी जिसके बाद 1712 में जहांदर शाह को मुगल शासन की गद्दी पर बिठाया गया था लेकिन एक वर्ष बाद ही षड्यंत्र कारियों ने उसकी हत्या कर दी गयी। इस प्रकार 1739 के समय काल में फर्रुखसियर को मुगल शासक बनाया जा चुका था।

अतः फर्रुखसियर की हार के बाद नादिर शाह ने लाल किले को लूटा। इस लूट में मुगल साम्राज्य का मयूर सिंहासन भी था जिसे लूट कर नादिर शाह फारस ले गया। हलांकि इससे पहले वह दिल्ली में लगभग तीन महीनों तक रुका रहा। इस आक्रमण ने शहर को काफी नुकसान पहुंचाया इसी बीच अगला मुगल शासक मुहम्मद शाह को गद्दी पर बिठाया गया। इसके शुरुआती शासन काल से ही मुगल साम्राज्य कमजोर होना प्रारम्भ हो गया था।

मराठों द्वारा शोषण

इस आंतरिक कमजोरी के कारण मुगल शासन सिर्फ नाम मात्र का ही रह गया था। इसी बीच मराठों की बढ़ती ताकत के चलते मुगलों को 1752 में मराठों के साथ संधि हस्ताक्षरित करनी पड़ी। इस संधि के तहत मराठों को  दिल्ली सिंहासन का संरक्षक घोषित किया गया।

1758 में मराठों ने सरहिंद में अफगान शासकों पर अपनी विजय स्थापित की मगर आगे चलकर पानीपत की लड़ाई में मराठों की हार हुई। इस घटना ने मराठों को अहमद शाह दुर्रानी के साथ संघर्ष में धकेल दिया। दुर्रानी से हारने के बाद कर्ज अथवा मुआवजा चुकाने के लिए 1760 में मराठों ने दुर्रानी सेना से दिल्ली की रक्षा के लिए धन जुटाने हेतु दीवाने-ए-खास की चांदी की छत को उतारकर पिघला दिया।

मराठा 1761 में दुर्रानी सेना द्वारा पानीपत की तीसरी लड़ाई में हारने के बाद दुर्रानी सेना ने दिल्ली पर आक्रमण किया। जिसके बाद दिल्ली पर रोहिल्ला अफगान शासक दुर्रानी का प्रशासन 10 सालों तक रहा। जिसके बाद सम्राट शाह आलम द्वितीय के आदेश पर मराठों ने एक बार फिर से आक्रमण किया और दुर्रानी सेना को हराकर फिर से दिल्ली पर मुगल प्रशासन स्थापित किया।

1764 का आक्रमण

यह आक्रमण भरत पुर के जाट शासक महाराजा जवाहर सिंह द्वारा किया गया जिसमें उन्हें जीत भी हासिल हुई। जवाहर सिंह ने 40000 सैनिक टुकड़ी के साथ अवध से जोधपुर तक फैले क्षेत्र को लूटा। बात चीत के बाद सिख सेना दिल्ली से पीछे हटने और मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय को गद्दी पर बिठाने के लिए सहमत तो हुई मगर दिल्ली छोड़ने से पहले जाट समुदाय ने यह शर्त रखी की मुगल शासक दिल्ली में सात सिख गुरुद्वारों का निर्माण करवायेंगे।

मुगल प्रशासन द्वारा इस पर सहमति भी दी गयी अंत में दिल्ली में गुरु द्वारों का निर्माण भी करवाया गया जिसमें से गुरुद्वारा सिस गंज साहिब भी एक था।

1788 का आक्रमण

यह आक्रमण रोहिल्ला गुलाम कादिर ने किया था जो कि नजीब अद-दौला का पोता था। इसने मुगल शाही परिवार की महिलाओं की हत्या करवा दी तथा सम्राट शाह आलम द्वितीय को भी कैद कर दिया। बदले में मराठा शासक महादजी शिंदे ने अपने सैनिकों को शाह आलम को छुड़ाने और रोहिलखंड के घोसगढ़ में छिपे होने की जानकारी मिलने पर उस पर हमला कर दिया और पकड़ कर उसका सर कलम कर दिया गया।

इस जीत की उपलब्धि के रुप में मराठा ध्वज को 1803 तक यानी 15 सालों तक लाल किले पर मराठा ध्वज फहराने की अनुमति दी गई।

1803 का आक्रमण

द्वितीय एंग्लो-मराठा युद्ध के दौरान ब्रिटिश सेना ने दिल्ली के युद्ध में दौलत राव सिंधिया के संचालन में लड़ रही मराठा सेना को हराया। जिस कारण से दिल्ली पर लाल किला सहित मराठों का शासन समाप्त हुआ। इसके बाद ईस्ट इंडिया कंपनी ने मुगल क्षेत्रों का प्रशासन अपने हाथों में ले लिया।

किले पर कब्जा करने वाले अंतिम मुगल शासक बहादुर शाह जफर ने भारत में कंपनी शासन के खिलाफ 1857 की क्रांति में भाग लिया और अंग्रेजों के विद्रोही बन गए। इस विद्रोह में उनका साथ शाहजहानाबाद की जनता ने दिया।

1857 का विद्रोह

मुगल सत्ता की राजधानी होने और अपनी रक्षात्मक क्षमताओं के बावजूद लाल किला 1857 के विद्रोह के दौरान किसी भी संघर्ष का स्थल नहीं थी। बहादुर शाह ने 17 सितंबर 1857 में किला छोड़ दिया और बाद में ब्रिटिश सेना द्वारा उसे पकड़ लिया गया। 1858 ब्रिटिश सेना द्वारा उन पर मुकदमा चलाने से पहले उन्हें दोबारा लाल किले में लाया गया जिसके बाद इसी वर्ष 7 अक्तूबर को रंगून भेज दिया गया।

मगर विद्रोह के समाप्त होने के बाद ब्रिटिश अधिकारियों ने लाल किले को ध्वस्त करने का आदेश जारी किया जिसके चलते किले की 80 प्रति शत संरचनाएं ध्वस्त कर दी गईं। जिनमें वह पत्थर की दीवार भी शामिल थी जो कभी किले को नदी की ओर वाले आगे के हिस्से पर बने मंडपों से जोड़ती थी।

अंग्रेजों द्वारा किले का सारा फर्नीचर य तो हटा दिया गया य नष्ट कर दिया गया। हरम के कमरे नौकरों की कमरे और बगीचों को ध्वस्त कर दिया गया और उनके ऊपर पत्थर की बैरक की एक पंक्ति खड़ी कर दी गई। शाही परिसर के पूर्वी हिस्से में स्थित संगमरमर की इमारतें पूर्ण विनाश से बच गईं।

हलांकि विध्वंस के दौरान उन्हें नुकसान पहुंचाया गया था इसके साथ ही रक्षात्मक दीवारें और मीनार सुरक्षित रह गए। आंतरिक संरचनाओं का दो-तिहाई से अधिक हिस्सा ध्वस्त कर दिया गया। इसके बाद लार्ड कर्ज़न जो की 1899 से 1905 के समय काल तक भारत के वायसराय थे ने लाल किले का जीर्णोद्धार करने का प्रयास किया। जिसके तहत इसकी दीवारों का पुनः निर्माण करवाया गया और मीनारें सुरक्षित की गयी।

1947 की घटना

प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरु ने लाहौर गेट के ऊपर से  15 अगस्त 1947 को पहली बार तिरंगा फहराया जो भारत के पहले स्वतंत्रता दिवस का प्रतीक बन गया।

2000 का आतंकवादी हमला

लाल किले पर 22 दिसंबर 2000 को लश्कर-ए-तैबा के छह सदस्यों ने आतंकवादी हमला किया था। इस हमले में दो सैनिक और एक नागरिक मारे गए थे। समाचार मीडिया ने इसे तत्कालीन चल रही भारत-पाकिस्तान शांति वार्ता को पटरी से उतारने का प्रयास बताया था।

2003

21वीं सदी के बाद इस स्थल में कुछ ही परिवर्तन हुए और लाल किले का उपयोग सैन्य छावनी के रुप में जारी रहा। लाल किले का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 22 दिसंबर 2003 तक भारतीय सेना के नियंत्रण में रहा, जब इसे जीर्णोद्धार और संरक्षण के लिए भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को सौंपा गया।

2009 में किले के पुनरुद्धार के लिए सर्वोच्च न्यायालय के निर्देश के तहत भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा तैयार की गई व्यापक संरक्षण और प्रबंधन योजना सी सी एम पी की घोषणा की गई।

2018 डालमिया समूह

अप्रैल 2018 में डालमिया समूह ने सरकार की विरासत गोद लें योजना के तहत 25 करोड़ के अनुबंध के माध्यम से पांच साल की अवधि के लिए लाल किले के रखरखाव विकास और संचालन का जिम्मा लिया था। पर्यटन और संस्कृति मंत्रालय तथा भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के साथ एक समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए गए।

एक निजी संस्था द्वारा लाल किले को गोद लेने से व्यापक आक्रोश और बहस छिड़ गई, जिससे जनता इतिहासकारों और राजनीतिक दलों की आलोचना हुई। इस कदम के कारण सोशल मिडीया पर सरकार की बहुत बदनामी हुई। इसके बाद कांग्रेस सरकार ने मई 2018 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने केंद्रीय पुरातत्व सलाहकार बोर्ड निष्पक्ष समीक्षा किए जाने तक समझौते को निलंबित करने की मांग की।

2019 के दौरान 

21 वीं सदी में लाल किला परिसर में कई संग्रहालय और दीर्घाएं जोड़ी गई हैं। इनमें से चार संग्रहालय जिनका उद्घाटन 2019 में हुई था। परिसर के भीतर औपनिवेशिक काल की बैरकों में स्थित हैं। बैरक बी1 1857 की स्वतंत्रता संग्राम को समर्पित है। बैरक बी 4 जिसे दृश्यकला के नाम से जाना जाता है भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण और दिल्ली आर्ट गैलरी के बीच एक सहयोग है और भारतीय कला का प्रदर्शन करता है।

भारतीय स्वतंत्रता सेनानी संग्रहालय मुमताज महल संग्रहालय और नौबत खान संग्रहालय सहित पहले के संग्रहालयों को बंद कर दिया गया है और उनके प्रदर्शनों को इन नव स्थापित संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया है।

2021 भारतीयों किसानों का विरोध स्थल

26 जनवरी 2021 को भारतीय किसानों ने गणतंत्र दिवस विरोध प्रदर्शन के दौरान प्रदर्शनकारी किसानों के एक समूह ने किले में घुसपैठ की और विद्रोह के प्रचार में झंडे फहराने के लिए किले के गुंबदों पर चढ़ गए। प्रदर्शनकारियों और पुलिस के बीच झड़पों के कारण किले को नुकसान पहुंचा। पुलिस की चेतावनी के बाद इसे खाली करा लिया गया।

2025 दौरान

यह स्मारक पर्यावरणीय प्रदूषण के कारण प्रभावित हो रही है जिसके कारण लाल किले का रंग लाल से काला हो गया है। सितंबर 2025 में हुए हालिया इतालवी-भारतीय अध्ययनों के अनुसार वायु प्रदूषण की बार-बार होनी वाली घटनाओं ने लाल किले की दीवारों पर चिपचिपी काली पपड़ी बनने में योगदान दिया है। ये काली पपड़ी प्रदूषण के कारण होती है जिनमें मुख्य कण नाइट्रोजन डाइआक्साइड कार्बन मोनोआक्साइड और सीसा तांबा और जस्ता जैसी जहरीली धातुएं शामिल है।

निष्कर्ष

यह किला केवल पत्थरों की इमारत नहीं बल्कि भारत के गौरवशाली इतिहास और मुगल काल की स्थापत्य काला का अद्भुत प्रतीक है। हर साल यहां 15 अगस्त को प्रधान मंत्री द्वारा तिरंगा झण्ड़ा फहराया जाना देश की आजादी और सम प्रभुता की याद दिलाता है। अतः हमारी आने वाली पीढ़ियों के लिए ये हमारी जिम्मेदारी है की हम इस ऐतिहासिक धरोहर को सुरक्षित रखें ताकि हमारे आगे आने वाली पीढ़ियां हमारे इतिहास और संस्कृति को याद रखें।

लाल किले को वर्ष 2007 के समय काल के दौरान यूनेस्को की विश्व धरोहर की सूची में शामिल किया गया था। जिसका मुख्य कारण मुगल वास्तु कला ऐतिहासिक महत्व तथा इसमें मिलने वाले इस्लामी पर्सियन तिमुरिद तथा हिंदू कला के संयोजन के कारण इसे यह दर्जा दिया गया है। 

ऊदा देवी

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में हम महान क्रांतिकारी महिला स्वतंत्रता संग्राम सेनानी ऊदा देवी के बारे में बात करने जा रहे है जिन्हें हम उदय देवी पासी के नाम से भी जानते है। लखनऊ विद्रोह के दौरान उन्होंने एक गुप्त बंदूक निशाने के बाज जिसे अंग्रेजी में स्नाइपर भी कहते है की भूमिका निभा थी।

उनके प्रारम्भिक जीवन के बारे में ज्यादा साक्ष्य नहीं मिल पायें है मगर इसका मतलब यह नहीं है कि उनके कार्यों के हमारे द्वारा भुलाया जा सके। लखनऊ विद्रोह के दौरान उनकी अहम भूमिका थी।

जीवन परिचय

उदय देवी का जन्म उत्तर प्रदेश के लखनऊ के पास उजियरांव जिसे वर्तमान समय में गोमती नगर  एक साधारण गरीब परिवार में हुआ था। उनके प्रारंभिक जीवन के बारे में ऐतिहासिक दस्तावेज बहुत कम मिल पायें हैं जिनके कारण उनके बारे में अधिक जानकारी नहीं मिल पायी है। बताया यह भी जाता है कि उस समय काल के दौरान आम और गरीब तबके के स्वतंत्रता सेनानियों का लिखित ब्योरा कम ही रखा जाता था।

ऊदा देवी का विवाह मक्का पासी से हुआ था जो कि अपने समय के जाने माने पहलवान थे और अवध के नवाब वाजिद अली शाह की सेना में सैनिक थे। विवाह के बाद उन्होंने लखनऊ में समाज संघर्ष को काफी करीब से देखा था। जब ब्रिटिश सेना ने अवध के नवाब को उनके पद से हटा दिया और लखनऊ में ब्रिटिश राज की स्थापना की।

तब लखनऊ में ब्रिटिश राज के खिलाफ असंतोष फैल गया जिसके परिणामस्वरूप लखनऊ विद्रोह की शुरुआत हुई। इस समय काल के दौरान ऊदा देवी के परिवार पर भी इस संघर्ष का गहरा असर पड़ा। 1857 को विद्रोह के दौरान जब ब्रिटिश सेना ने लखनऊ की रेजिडेंसी को घेर लिया और भीषण संघर्ष छेड़ दिया तब ऊदा देवी ने चुपचाप अपनी भूमिका तैयार की विद्रोहियों के साथ युद्ध में शामिल हुईं।

इस प्रकार उन्होंने तथा अन्य वीर महिलाओं पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर युद्ध में अपने भूमिका अदा की।

विद्रोह की घटना

1857 की वर्षा ऋतु में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के बढ़ते प्रभुत्व के विरुद्ध दिल्ली झांसी और कानपुर के क्षेत्रों में एक व्यापक विद्रोह भड़का इस विद्रोह के दौरान ही लखनऊ में भी विद्रोह भड़का जिसके तहत विद्रोहियों ने लखनऊ को विद्रोहियों ने घेर लिया 

इस बीच लखनऊ में 2200 ब्रिटिश सैनिकों की एक छोटी टुकड़ी गोमती नदी के किनारे विद्रोहियों से घिरी हुई थी और उनके पास पर्याप्त राशन समाप्त हो गया था। जिसके कारण भूख से मरने की अपेक्षा ब्रिटिश सैनिकों का राहत दस्ता आगे बढ़ा जिनके पास पर्याप्त हथियारों की भी कमी थी का सामना ऊदा देवी की विद्रोही सेना से होता है।

सिकंदर बाग का युद्ध

क्रांतिकारी ऊदा देवी ने 16 नवंबर 1857 में सिकंदर बाग की लड़ाई में हिस्सा लिया था। वे अपनी बटालियन को निर्देश देने के बाद स्वयं एक पीपल के पेड़ पर चढ़ गईं और आगे बढ़ते ब्रिटिश सैनिकों पर गोलीबारी शुरु कर दी। एक ब्रिटिश अधिकारी ने उन्हें देख लिया वे उस समय अपने सहयोगियों को निर्देश दे रही थी साथ ही उन्हें भी गोलियों से कई घाव लगे थे।

अतः अंग्रेजों द्वारा देखे जाने के कारण उन्हें गुप्त स्नाइपर समझ कर ब्रिटिश अधिकारियों ने पेड़ की तरफ सैनिकों को गोली चालने का आदेश दिया जिसके परिणामस्वरूप ऊदा देवी जमीन पर गिरकर मारीं गईं। इस घटना का वृतांत देते हुए विलिय फोर्ब्स मिटचेल अपनी किताब रेमिनिसेंस आफ द ग्रेट म्यूटिनी में लिखते है कि वे दो भारी पुराने पैटर्न की घुड़सवार सेना पिस्तौल से लैस थीं जिनमें से एक अभी भी भरी हुई थी और उनकी बैल्ट में लटक रही थी।

और उनकी गोलियों की  थैली अभी भी आधी भरी हुई थी जबकि हमले से पहले सावधानी पूर्वक तैयार किए गए अपने ठिकाने से उन्होंने लगभग आधे दर्जन से अधिक लोगों को मार गिराया था।

भारत सरकार द्वारा उनके नाम पर किए कार्य

उत्तर प्रदेश सरकार ने उनके नाम पर 20 मार्च 2021 को प्रांतीय सशस्त्र आरक्षित पुलिस बल महिला बटालियन की स्थापना की  जिसे हम PAC के नाम से भी जानते है। इसके साथ ही सरकार ने घोषणा की कि ऊदा देवी के साथ ही रानी अवंतीबाई झलकारीबाई के नाम पर भी पीएसी महिला बटालियन की स्थापना की जायेगी।

इस सभी बयान यूपी सरकार के तत्कालीन मुख्य मंत्री योगी आदित्य नाथ द्वारा रानी अवंतीबाई लोधी की पुण्य तिथि पर आयोजित एक कार्यक्रम सभा को संबोधित करते हुए कहा गया।

हाल ही में लखनऊ में वीरांगना ऊदा देवी के शौर्य को चिरस्थाई बनाने के लिए उनकी भव्य प्रतिमा की स्थापना सिकंदर बाग और वृंदावन कालोनी क्षेत्र के पास स्थापित की गई है जिसका अनावरण यूपी के मुख्यमंत्री योगी आदित्य नाथ जी द्वारा किया गया है।

इसके साथ ही नई पीढ़ी को देश के गुमनाम नायकों और स्थानीय स्वतंत्रता सेनानियों के इतिहास से जोड़ने के लिए बेसिक शिक्षा परिषद के पाठ्यक्रम की किताबों में उनके जीवन और संघर्ष से जुड़े अध्यायों को शामिल किया गया है।

हर साल 16 नवंबर को उनके बलिदान दिवस के दिन सरकारी स्तर पर विभिन्न कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है जहां देश के बड़े नेता और प्रशासनिक अधिकारी उनके बलिदान को याद करते हुए उन्हें नमन करते है।

खास बात यह भी है कि वर्तमान समय में सरकार द्वारा उन सभी ऐतिहासिक स्थलों और स्मारकों का पुनरुद्धार कराया जा रहा है जिनका संबंध 1857 की क्रांति और स्वतंत्रता सेनानियों के इतिहास से जुड़ा हुआ है।

उत्तर प्रदेश के अलावा अन्य राज्यों में भी उनके सम्मान में कार्य किए गए है। उदाहरण के लिए मध्य प्रदेश के महू छावनी में उनकी मूर्ति की स्थापना और लोकार्पण किया गया है ताकि देश उनको स्मरण रख सके।

उनके नाम पर एक पंजीकृत सामाजिक संगठन की स्थापना की गई है ताकि उनके आदर्शों महिला सशक्तिकरण और सामाजिक न्याय के विचारों को आगे बढ़ाया जा सके।  

निष्कर्ष

ऊदा देवी का जीवन यह सिद्ध करता है कि देश की स्वतंत्रता के लिए केवल पुरुष ही नहीं बल्कि महिलाएं भी उतनी ही आक्रामकता और वीरता से आगे आईं। सिकंदर बाग के पेड़ पर बैठकर अकेले ही ब्रिटिश सेना के दांत खट्टे कर देना उनके अदम्य साहस का सर्वोच्च उदाहरण है।

वे समाज के उस वंचित और शोषित वर्ग से आती थीं जिन्हें पारंपरिक इतिहास में लंबे समय तक उचित स्थान नहीं मिल पाया था। उनका संघर्ष यह बताता है कि देश की आजादी में हर वर्ग और हर जाति के लोगों ने बराबर का बलिदान दिया है।

इसके साथ ही ऊदा देवी जैसी वीरांगनाओं का जीवन हमें यह सिखाता है कि इतिहास के पन्नों को पहचानना और सम्मन देना हमारा राष्ट्रीय दायित्व है जिन्होंने अपने प्राणों की आहुति देकर हमारी वर्तमान स्थिति को अग्रसर किया। 

उनका जीवन आज की पीढ़ी और विशेषकर महिलाओं के लिए प्रेरणा स्रोत है। उनका बलिदान सिखाता है कि कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी अन्याय के खिलाफ डटकर मुकाबला कैसे किया जाता है। सरकार और समाज द्वारा उनके नाम पर बनाई गई बटालियन और मूर्तियां और स्मारक केवल उनके नाम को ही जीवित नहीं रखते बल्कि आने वाली पीढ़ियों को देश प्रेम और देश भक्ति का निरंतर पाठ पढ़ाते रहेंगे।

अमरगढ़ वाटरफाल

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में हम अमर गढ़ वाटरफाल के बारे में चर्चा  करने जा रहे है बताते चलें कि यह मध्य प्रदेश के भोपाल का लोकप्रसिद्ध पर्यटन स्थल है। जो प्राकृति का खुबसूरत दृश्य प्रस्तुत करता है जिसे प्राकृति द्वारा स्वयं से निर्मित किया गया है।

यहां पहुंचने के लिए सम्पूर्णं परिवाहन यात्रा करने के बाद लगभग 5 किलोमीटर तक की पैदल यात्रा करनी पड़ती है। जिसके कारण यहां की यात्रा करना मुश्किल हो जाता है खास कर बुढ़े दम्पत्तियों के लिए।

परिचय

अमरगढ़ जलप्रपात या प्राकृतिक झरने को देखने के लिए अपकों मध्य प्रदेश राज्य की यात्रा करनी होगी क्योंकी यह झरना मध्य प्रदेश के जिला सिहोरे में बुधनी तहसील के क्षेत्र सैदगंज के पास विंध्याचल पर्वत श्रृंखला की गोद में स्थित है।

यह झरना राजधानी भोपाल से लगभग 65 किलोमीटर दूर तथा होशंगाबाद यानी नर्मदा पुरम से करीब 35 किलोमीटर की दूरी पर है। यह प्राकृतिक झरना रातपानी वन्यजीव अभ्यारण्य के घने जंगलों के बीच स्थित होने के कारण इस स्थल तक पहुंचने के लिए लगभग 5 किलोमीटर की पैदल यात्रा करनी पड़ती है।

इसकी उंचाई की बात करें तो यह 147 से 150 फीट की उंचाई से नीचे गिरता है क्षेत्रीय लोगों के अनूसार यह झरना अपने आसपास के लगभग 100 किलोमीटर के दायरे में सबसे बड़ा झरना माना जाता है।

प्राकृतिक सौंदर्य

मानसून के मौसम में यह झरना अपने पूरे उफान पर होता है इस झरने के चारों ओर फैली हरी-भरी वादियां, चट्टाने और घने जंगल प्राकृति का एक सुंदर दृष्य प्रस्तुत करते है जिसके कारण से यह प्राकृतिक प्रेमीयों और फोटोग्राफरों को आकर्षित करता है।

यात्रा को दौरान भोपाल रेलवे स्टेशन पर उतरने के बाद हमें भोपाल से शाहगंज जाने वाली मुख्य सड़का का सहारा लेना होता है जो हमें खटपुरा गांव तक ले के जाती है। इसके बाद का लगभग 6 किलोमीटर का रास्ता हमें पैदल तय करना होता है क्योंकि आगे रास्ता कच्चा-पक्का और असंतुलित होने के कारण गाड़ियां नही जा पाती।

इस दौरान पर्यटक घने जंगल में उबड़-खाबड़ रास्ते पतली पगडंडीयों पर चलते है और कुछ छोटी नदी और नालों को पार करते है। मानसून के दिनों में इस क्षेत्र में पानी का बहाव तेज़ी से बढ़ता है जिसके कारण यहां बाढ़ आ जाती है।

अतः उपरोक्त कारणों के चलते बरसात के मौसम में क्षेत्रीय अधिकारीयों द्वारा इस क्षेत्र में जाने से प्रतिबंध लगा दिया जाता है। इन जंगली क्षेत्रों में प्राचीन काल की कुछ गुफाएं पायी जाती है जो दर्शाकों का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करती है।

हलांकि इतिहासकारों को यहां से कोई प्राचीन साक्ष्य य शिलालेख नही मिला है जिसके कारण हम सिर्फ यही अनुमान लगा सके कि यह जंगली जानवरों का निवास स्थल होगा।

ऐतिहासिक महत्व

इस प्राकृतिक झरने के इतिहास की बात करें तो अपने प्रारम्भिक समय काल में यह क्षेत्र गोंडवाना साम्राज्य के अंतर्गत आता था गोंडवाना साम्राज्य की अंतिम शासिका रानी कमलापति के प्रभाव क्षेत्र का हिस्सा था। गोंडवाना साम्राज्य के पतन के बाद यह क्षेत्र मध्यकाल में प्रसिद्ध गिन्नौरगढ़ राजघराने अधिग्रहित क्षेत्र के अंतर्गत आता था।

18वीं शताब्दी के प्रारम्भिक समय काल में दोस्त मोहम्मद खान ने छल से इस पूरे क्षेत्र को अपने नियंत्रण में ले लिया और भोपाल रियासत की स्थापना कर दी।

भारतीय पर्यटन विभाग

मध्य प्रदेश पर्यटन विभाग द्वारा इस क्षेत्र को अभी तक एक प्रमुख अंतराष्ट्रीय पर्यटन क्षेत्र में विकसित नही किया गया है क्योंकि यह झरना रातापानी टाइगर रिज़र्व यानी वन्यजीव अभयारण्य के अतंर्गत आता है इसलिए पर्यावरण और वन्यजीवों की सुरक्षा को ध्यान में रखते हुए यहां पक्के निर्माण कार्य होटल निर्माण तथा भारी पर्यटकों के अनुकूल व्यावसायिक गतिविधियों पर सख्त प्रतिबंध लगाया गया है।

वन विभाग तथा स्थानीय प्रशासन यहां केवल सुरक्षा और नियंत्रण पर ध्यान केंद्रित करते है। यहीं कारण है यहां पर 5 किलोंमीटर की लम्बी पैदल यात्रा करनी पड़ती है। इसी कारण से क्षेत्र को हिडन डेस्टिनेशन कहा जाता है।

और यही कारण है कि यह झरना व्यावसायिक पर्यटन मानचित्र पर उस तरह से नही उभरा है जैसे देश के अन्य प्रसिद्ध पर्यटन स्थल उभरे हैं। यहां पर किसी भी प्रकार का विदेशी पर्यटन नही होता क्योंकि यह उनके लिए खोला ही नही गया है।

यहां सिर्फ भोपाल सीहोर नर्मदापुरम इंदौर और आसपास के अन्य शहरों य राज्यों के घरेलू पर्यटक और युवा शामिल होते है जो वीकेंड पर ट्रेकिंग और प्राकृति का आनंद लेने के लिए यहां आते है।विदेशी आवागमन को इसलिए भी प्रतिबंधित किया गया है 

क्योंकि यह घने जंगल के भीतर कच्चे रास्तों और सीमित बुनियादी सुविधाओं वाला दुर्गम क्षेत्र है इसलिए यहां विदेशी यात्रीयों की आवाजाही न के बराबर य नगण्य रहती है।

कुछ पर्यटक जो यहां आते भी हैं वे सिर्फ इस झरने के देखने के अपेक्षा मध्य प्रदेश के सांची सतूप वन्यजीव टूरिज्म  के लिए आते है तो शायद ही लोगों द्वारा इसके बारे में बताया जाये तो आते है।

रातापानी वन्य जीव अभ्यारण्य

रातापानी वन्य जीव अभ्यारण्य की स्थापना वर्ष 1976 में मध्य प्रदेश सरकार द्वारा कि गई थी जिसका विस्तार वर्ष 1983 में किया गया। इस वन्य जीव अभ्यारण्य को हाल ही 2 दिसंबर 2024 में टाइगर रिजर्व का दर्जा दिया गया है जिसकी मंजूरी वर्ष 2008 में ही मिल गई थी।

लेकिन प्रशासनिक कार्यों में देरी के चलते अंतिम अधिसूचना जारी होने में लंबा समय लग गया। बताते चले कि यह मध्य प्रदेश का 8वां टाइगर रिजर्व है।

स्थान

यह मुख्य रुप से मध्य प्रदेश के रायसेन और सीहोर जिलों में विध्याचल पर्वतमाला के मध्य फैला हुआ है। राजधानी भोपाल से इसकी दूरी लगभग 40-50 किलोमीटर है। इसके उत्तरी किनारे के समानांतर नर्मदा नदी बहती है और पश्चिमी सीमा पर कोलार नदी बहती है।

प्रमुख वन्य जीव

इस अभ्यारण्य में मुख्य रुप से तेतेंदुआ भालू चीतल सांभर नीलगाय चौसिंगा जंगली कुत्ते और लकड़बग्घा जैसे कई वन्यजीव पाए जाते हैं साथ ही यहां पक्षियों की 150 से अधिक प्रजातियां पाई जाती है यहां विभिन्न प्रकार की तितलियां भी देखने को मिलती हैं।

ऐतिहासिक साक्ष्य

यहां भीमबेटका के शैलचित्र मिलें हैं जो कि पाषाण युग के है खास बात यह है कि इन्हें यूनेस्कों की विश्व धरोहर कि सूचि में शामिल किया गया है। इसके साथ ही इन जंगलों में गिन्नोरगढ़ का किला भी मौजूद है जो रानी कमलापति के प्रशासन का हिस्सा था। इन सभी ऐतिहासिक जगहों के अलावा यहां कैरी महादेव का मंदिर और सुंदर जलाश्य भी है।

निष्कर्ष

मध्य प्रदेश के रातापानी अभयारण्य के घने जंगलों और विंध्याचल की पहाड़ियों के बीच स्थित अमरगड़ वाटरफाल प्रकृति प्रेमियों और एडवेंचर के शौकीनों के लिए एक बेहतरीन और अनूठा गंतव्य है। यहां कि शांत वादियां रोमांचक ट्रेकिंग और झरने का मनमोहक सौंदर्य शहर की भागदौड़ भरी जिंदगी से दूर सुकून देता है।

हलांकि प्राकृतिक खूबसूरती के साथ-साथ यह स्थान अपनी दुर्गम बनावट के कारण जोखिम भरा भी है। इसलिए यहां की यात्रा प्राकृति आनंद के साथ-साथ अपनी सुरक्षा का विशेष ध्यान रखना भी आवश्यक है ताकि यह खूबसूरत सफर जीवनभर की एक सुखद याद बनकर रहे। 

अल्लूरी सीताराम राजू

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में अदिवासी समुह से आने वाले महान स्वतंत्रता संग्राम सेनानी अल्लूरी सीता राम राजू के जीवन तथा उनके द्वारा किए गए महत्वपुर्ण कार्यों पर प्रकाश डाला गया है। इसके साथ रम्पा विद्रोह की घटना के पिछे के मुख्य कारण तथा अल्लूरी सीताराम राजू के जीवन की महत्वपूर्ण घटना पर प्रकाश डालेंगे।

जीवन परिचय

यह एक भारतीय क्रांतिकारी थे जिन्होंने भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह किया था। उन्होंने वर्तमान समय में आंध्रा तथा उडिशा राज्य के सीमावर्ती इलाकों में ब्रिटिश सेना के खिलाफ गौरिल्ला युद्ध अभियान चलाए तथा 1922 के समय काल में रम्पा विद्रोह का नेतृत्व किया। इनके क्षेत्र के लोग इन्हें मन्यम वीरुडु के नाम से पुकारते थे व अभी भी जानते है। मन्य वीरुडु का हिन्दी में अर्थ है जंगल का नायक य राजा।

इनका जन्म वर्तमान आंध्रा प्रदेश जो कि अतीत में मद्रास प्रेसीजेंसी का हिस्सा था के एक तेलुगु आदिवासी परिवार में हुआ। बताया जाता है कि अपनी युवावस्था में उनकी की एक प्रेमीका थी जिससे वे बेहद प्रेम करते थे जिनका नाम सीता था। उनके जन्म के समय को लेकर विवाद है कुछ लोग उनके जन्म का समय 4 जुलाई 1897 मानते है तो कुछ लोग 1898 मानते है।

अपातकालीन स्थिती में उनकी प्रेमीका की मृत्यु हो गयी जिससें रामाराजू को गहरा दूःख हुआ और 18 वर्ष की आयु में ही इन्होंने सन्यास धारण किया। अपनी प्रेमीका की हमेशा याद रखने के य यादगार के रुप में इन्होंने अपने नाम के आगे सीता नाम जोड़ दिया। इस घटना के बाद इनका पुरा नाम अल्लूरी सीता रामा राजू हो गया।

शिक्षा

रामा राजू ने अपनी प्रारम्भिक शिक्षा अपने क्षेत्रीय विद्यालय से पूर्ण की इसके बाद काकीनाडा में हाई स्कूल में दाखिला लिया। स्कूल में उनकी मुलाकात मद्दूरी अन्नपूर्णैया से हुई जो भी आगे चलकर भारतीय क्रांतिकारी बने। 15 वर्ष की आयु में आगे की पढ़ाई करने के लिए वे अपनी मां अथवा अपनी नानी के घर विशाखापत्तनम चले गए। विशाखापत्तनम आने के बाद श्रीमती HVN कालेज में दाखिला लिया।

विशाखापत्तनम में ही रहते हुए उन्होंने दूरदराज पहाड़ी क्षेत्रों का दौरा किया और ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के तहत आदिवासियों द्वारा सामना की जाने वाली समस्याओं से परिचित हुए।

प्रेम प्रसंग

रामा राजू को अपने दोस्त की बहन सीता से प्रेम हो गया जिसकी कम उम्र में असमय मृत्यु ने उन्हें बहुत दुःखी किया। इस घटना के बाद रामा राजू ने अपना स्कूल छोड़ दिया अपने चाचा रामा कृष्णन राजू जो नरसपुर के तहसीलदार थे जिनके आग्रह पर उनका दाखिला नरसपुर के टेलर हाई स्कूल में दाखिला दिलाया गया।

बताया यह भी जाता है कि उनकी समकालीन रिपोर्ट के अनुसार उनकी रुचि ज्योतिष शास्त्र जड़ी बूटी चिकित्सा तथा हस्तरेखा शास्त्र साथ-साथ घुड़सवारी में विशेष रुचि थी। बताया जाता है कि 18 वर्ष की आयु में वे सन्यासी बन गए शायद सीता जी प्रेम में।

सन्यासी जीवन

सन्यासी बनने का बाद के जीवन में उन्होंने विभिन्न आध्यात्मिक साधनाओं का अभ्यास किया और जड़ी-बूटियों से उपचार कनरे में निपुण बन गए। 1921 के समय काल में उन्होंने गंगा और गोदावरी नदियों के उद्गम स्थलों यानी गंगोत्री और नासिक की यात्रा की। अपनी यात्रा के दौरान ही उनकी उनकी मुलाकात चटगांव में कई भारतीय क्रांतिकारियों से हुई।

इसके बाद आदिवासीयों की समस्याओं को करीब से जानने के लिए आदिवासियों के बीच एक संयमी जीवन व्यतीत किया। फल और शहद जैसे खाद्य पदार्थों का असली अनुभव पाकर उन्होंने उन्ही का जीवन अपनाने का निर्णय लिया। इस प्रकार व राजा मंडी के पास पापी पहाड़ियों में बस गए खास बात यह है कि इस क्षेत्र में आदिवासी आबादी का वर्चस्व था। आगे चलकर वे 20 शताब्दी के समय काल में आदिवासी समुदाय के नेता बन गए।

रम्पा विद्रोह 1922-24

इस विद्रोह का मुख्य कारण मद्रास वन अधिनियम था जिसने आदिवासीयों की अपनी पारंपरिक कृषी पद्धति को अपनाने से रोका। इसके साथ ही इस अधिनियम ने आदिवासीयों को अपने वन आवासों में स्वतंत्र आवागमन को प्रतिबंधित किया और वनों के आर्थिक मूल्य का दोहन किया। इन सभी कारणों को चलते आदिवासी समुदाय का जीवन खतरे में पड़ गया। जिसके चलते पुरे समुदाय में अक्रोश फैल गया।

अल्लूरी रामा राजू ने इन शिकायतों के मद्देनजर सभी आदिवासी समुदाय को एक जूट किया तथा अपने कुछ अन्य बाहरी सहयोगियों के साथ मिलकर एक सेना का निर्माण किया तथा आंध्रा प्रदेश तथा उडिसा राज्य के सिमावर्ती क्षेत्रों में गौरिल्ला अभियान चलाया। रामा राजू की सेना ब्रिटिश सेना को मद्रास प्रेसीडेंसी के पूर्वी घाट क्षेत्र से खदेड़ने में सफल रहें।

इसके बाद सेना को और मजबूती प्रदान करने के लिए पुलिस थानों पर छापे मारे गए तथा सभी हथियार लूट लिए गए।

उपरोक्त प्रकार के विद्रोहों को दबाने के लिए ब्रिटिश सेना ने दो साल तक अभियान चलाए। अंत में सफलता न मिलने पर रामा राजू पर 40 लाख रुपये का इनाम रखा गया जो कि वर्तमान 2026 के समय काल में 500 करोड़ से लेकर 1800 करोड़ के लगभग होती है। 

उस समय काल में सोना एक तोला मान के चलिए 12 ग्राम सोने की कीमत 20 रुपये थी और वर्तमान समय यानी 2026 में 1 तोला सोने की कीमत 85000 से लेकर 90000 के लगभग है। इस प्रकार भारी कीमत के लालच में आकर उन्हीं के सहयोगीयों ने उन्हें धोखा दिया और अंत में 6 जून 1924 में उन्हें चिंतपल्ली के जंगलों में गिफ्तार कर लिया गया। इसके बाद एक पेड़ में बांध कर गोली मार कर उनकी हत्या कर दि गयी जिसके बाद से रम्पा विद्रोह भी समाप्त हो गया।

सम्मान और समारक

जवाहर लाल नेहरु

इन्होंने कहा की रामा राजू उन गिने- चुने नायकों में से एक थे जिन्हें उंगलियों पर गिना जा सकता है।

नेता सुबाष चंद्र बोस

उनके याद में उन्होंने यह कहा कि रामा राजूू अपने दृढ़ संकल्प पे अडिग रहे तथा उनक अद्वितीय साहस और बलिदान ने उन्हें  इतिहास में एक उच्च स्थान दिलाया है।

इतिहासकार डेविड अर्नोल्ड अपनी किताब द रिबेलियस हिलमैन के शिर्षक द गुडमैन रम्पा राइजिंग 1939-1924 में एक वृतांत में उ्ल्लेख करते है कि आदिवासी लोग अल्लूरी सिता रामा राजू को हिंदू देवता राम के रुप में देखते थे। जो कि एक ऐसा सम्मान था जो कि उन्होंने एक धार्मिक व्यक्ति होने के बावजूद कभी नही मांगा था। और वर्तमान में साधुओं की स्थिती तो आप देख ही सकते है ज्यादातर लोग काला धन छुपाने के लिए साधू बनते है और प्रचार प्रसार में खुब पैसा खर्च करते हैं।

भारतीय डाक विभाग द्वारा 1986 में उनके सम्मान में डाक टिकट जारी किया गया। इसका साथ ही 4 जूलाई जो कि उनका जन्म दिवस है को पुरे आंध्रा प्रदेश में प्रतिवर्ष राजकीय उत्सव के रुप में मनाया जाता है।

उनके नाम पर जिला खेल प्राधिकरण और आंध्रा क्रिकेट एसोसिएशन के सहयोग से एलुरु में क्रिकेट स्टेडियम का नाम रखा गया 1974 में जिसका पुरा नाम है अल्लूरी सीताराम राजू स्टेडियम।

9 अक्टूबर 2017 में उनकी प्रतिमा को भारत सरकार ने उनके कार्यों को याद रखते हुए भारतीय संसद परिसर में स्थापित करवाया।

2022विशाखापत्तनम में उनके नाम पर अल्लूरी सीताराम राजू जिले का नामकरण किया गया जिसका मुख्यालय पडेरु में स्थित है।

इसके साथ ही 2024 आंध्र प्रदेश सरकार ने भोगापुरम में अल्लूरी सीताराम राजू अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे का नाम रामा राजू के नाम पर रखा गया है जिसे हमें alluri sitarama raju international airport के नाम से जानते है।

निष्कर्ष

अल्लूरी सीताराम राजू केवल ब्रिटिश सरकार के खिलाफ लड़ने वाले स्वतंत्रता सेनानी ही नही थे ब्लकि आदिवासी समाज के अधिकारों और स्वाभिमान के रक्षक भी थे। मान्य वीरुडु यानी जंगल का नायक के रुप में उनका जीवन सिखाता है कि अन्याय के विरुद्ध खड़े होने के लिए दृढ़ इच्छा शक्ति ही सबसे बड़ा हथियार है। मात्र 26 वर्ष की आयु में दिया गया उनका सर्वोच्च बलिदान भारत के इतिहास में सदैव स्वर्ण अक्षरों में अंकित रहेगा और आने वाली पीढ़ीयों को देशभक्ति की प्रेरणा देता रहेगा। 

वाकटक वंश

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में वाकटक वंश के उदय होने तथा अंत होने के साथ-साथ वाकटक वंश की चार प्रमुख शाखाओं तथा हाल ही के समय में खुदाई के दौरान वाकटक वंश से संबधित साक्ष्यों पर प्रकाश डाला गया है। माना जाता है कि वाकटक वंश का उदय उत्तर के मालवा से लेकर दक्षिण में तुंगभद्रा नदी तक तथा पश्चिम में अरब सागर से लेकर पूर्व में छत्तीसगढ़ के  छोर तक फैला हुआ था। बताया जाता है कि वे गुप्त वंश के समकालीन थे।

परिचय

इतिहासकारों के अनुसार यह भारत का सबसे प्राचीनतम राजवंश था। जिसकी स्थापना विंध्य शक्ति नामक राजा द्वारा 250  से 270 ईसा पूर्व में की गई। हलांकि इस राजा के बारे में ज्यादा जानकारी इतिहासकारों को नहीं मिल पाई है लेकिन कुछ साक्ष्य मिलते है कि जो साबित करते है कि वाकटक वंश की स्थापना विंध्य शक्ति नामक राजा द्वारा ही की गई। अंजता की गुफाओं से  मिले शिलालेखों से यह अनुमान लगाया गया है। साम्राज्य का विस्तार विंध्य शक्ति के बेटे प्रवरसेन के शासन काल से प्रारम्भ होता है।

इतिहासकारों क मतानुसार  प्रवरसेन के शासन काल के बाद वाकटक वंश चार शाखाओं में विभाजित हो गया। खास बात यह है कि इन चार शाखाओं में से सिर्फ दो शाखाओं के ही उचित प्रमाण मिल पाये है जिसके कारण बाकी की दो शाखाओं को सिर्फ पुराणों के संकेतों के आधार पर समझा गया है यानी कोई पुख्ता सबूत अभी नहीं मिल पाया है। पहली शाखा का नाम प्रवरपुर नंदीवर्धन शाखा तथा दूसरी शाखा का  नाम वत्सगुल्म शाखा था।

प्रवरपुर नंदी वर्धन शाखा

यह मुख्य और सबसे शक्तिशाली शाखा थी जिसमें नंदी वर्धन जिसका मुख्य रुप से शासन काल नागपुर और प्रवरपुर में शासन किया था। इस शाखा के प्रमुख शासकों में पृथ्वीषेण प्रथम तथा रुद्रसेन द्वितीय और प्रवरसेन द्वितीय शामिल थे।

रुद्रसेन प्रथम

इस शासक के इतिहास के बारे में ज्यादा साक्ष्य नहीं मिल पायें है हलांकि इनके पिता का नाम गौतमीपुत्र था। इस शासक ने नागपुर से 30 किलो दूर रामटेक पहाड़ी पास नंदीवर्धन से शासन किया। रुद्रसेन प्रथम के शासन काल का अब तक एक मात्र शिला लेख मिल पाया जो चंद्रपुर के देवटेक में मिला है। कुछ इतिहासकार इसे ही रुद्रदेव को ही रुद्रसेन मानते है लेकिन इस बात पर अभी मतभेद है। इस बात  का सम्बन्ध इलाहाबाद स्तंभ शिलालेख से लगाया जाता है जिसपर आर्यवर्त के अन्य शासकों के नाम के साथ ही रुद्रदेव का भी नाम मिलता है।

कुछ इतिहासकार इस बात का विरोध इसलिए करते है क्योंकि रुद्रसेन प्रथम का वध समुद्रगुप्त द्वारा किया गया था अंत अपने पिता की मृत्यु के हत्यारे की बेटी प्रभावती गुप्त को अपनी बहु कैसे स्वीकार करता। इतिहासकारों के अनूसार रुद्रसेन प्रथम के पुत्र पृथ्वीविशेष प्रथम का विवाह गुप्त राजकुमारी हुआ इलाहाबाद के अभिलेख के अनुसार बताते है।

रुद्रसेन द्वितीय

इसका शासन काल 380 से 385 ईसा पूर्व तक का था इस शासक का विवाह गुप्त राजा चंद्रगुप्त द्वितीय जिसका शासन काल 375 से 413 तक का था कि पुत्री प्रभावती गुप्त से हुआ था। इस बात की पुष्टि रामटेक के शिला लेख से होती है। 385 ईसा पूर्व में रुद्रसेन द्वितीय का आकस्मिक निधन हो जाता है जिससे पता चलता है कि उसका शासन काल बहुत छोटा था। इसके बाद प्रभावती गुप्त दो बेटों ने 385 से 405 तक वाकटक वंश का राज संभाला। गुप्त रानी के दोनों बेटों के नाम दिवाकरसेना और दामोदरसेना था।

दामोदरसेना को ही हम प्रवरसेना द्वितीय के नाम से जानते है । इस प्रकार प्रवरसेना द्वितीय ने लगभग 20 वर्षों तक शासन किया। इस समय काल को ज्यादातर इतिहासकार वाकाटक-गुप्त युग के नाम से जानते है क्योंकि इस समय काल में वाकाटक साम्राज्य पर व्यावहारिक रुप से गुप्त साम्राज्य का ही शासन काल था। इस बात की पुष्टि प्रभावती  गुप्त के शिलालेख में उनके पिता देव गुप्त के उल्लेख से मिलता है। कुछ इतिहास कार देव गुप्त को ही चंद्रगुप्त द्वितीय मानते है। लेकिन इस बात का कोई उचित प्रमाण नहीं मिलता है।

बताया जाता है कि प्रवरसेन द्वितीय ने महाराष्ट्री प्राकृत में सेतुबंध की रचना की थी। गहा सत्तासाई के कुछ श्लोकों में उनका जिक्र मिलता है। इसी राजा ने अपनी राजधानी नंदिवर्धन से स्थानांतरित करके प्रवरपुरा को बनाया जो कि इसी राजा स्थापित किया गया एक नया शहर था। इस नई राजधानी में विष्णु अवतार राम को समर्पित एक भव्य मंदिर का भी निर्माण इस राजा द्वारा करवाया गया था। प्रवरसेन द्वितीय के बारे एक खास बात यह भी है कि अब तक वाकटक वंश के संबन्धित 17 ताम्रपत्र प्रवरसेन द्वितीय से ही संबन्धित है।

नरेंद्रसेन

प्रवरसेन द्वितीय के बाद का शासन काल नरेंद्रसेन द्वितीय का था। इस राजा का शासन काल 440 से 460 ईसा पु्र्व तक का था अपने शासन काल के दौरान वाकाटक वंश का साम्राज्य विस्तार मध्य भारत के कुछ राज्यों तक फैल गया था।

पृथ्वीसेन द्वितीय

यह प्रवरपुर नंदी वर्धन शाखा का अंतिम शासक था जिसने अपने पिता नरेंद्रसेन के बाद राजगद्दी को संभाला और 460 ईसा तक शासन किया। इस राजा को विष्णुकुंडिना राजा माधव वर्मा द्वितीय ने पराजित किया था। 480 में राजा की मृत्यु के बाद संभवतः उनके राज्य को वत्सगुलमा शाखा के हरिषेण ने अपने राज्य में मिला लिया होगा।

वत्सगुलमा शाखा

यह शाखा प्रवरसेन प्रथम के दूसरे बेटे सर्वसेना द्वारा बनाई गई थी। राजा सर्वसेना न महाराष्ट्र के वाशिम जिले में वत्सगुलमा को अपनी राजधानी बनाया। यह शाखा सहिद्री पर्वतमाला और गोदावरी नदी के बीच में स्थित थी। इस शाखा के शासकों ने अजंता की कुछ बौद्ध गुफाओं को संरक्षण दिया। इतिहासकारों के मतानुसार अजंता गुफाओं का सम्पूर्ण निर्माण वाकाटक शासकों की वत्सगुलमा शाखा द्वारा किया गया था जिसके साक्ष्य में अजंता गुफाओं का विहंगम दृश्य तथा गुफा संख्या 9 का प्रवेश द्वार आदि को मानते है।

सर्वसेन

इस राजा का शासन काल 330 से 355 ईसा पूर्व का माना जाता है इस राजा ने धर्म महाराज की उपाधि धारण की थी। इस राजा को ज्यादा प्रसिद्ध प्राकृत भाषा के हरिविजय के लेख से मिली थी। जो कृ्ष्ण द्वारा स्वर्ग से पारिजात वृक्ष लाने की कथा पर आधारित थी। वर्तमान समय में यह रचना विलुप्त हो चुकी है हलांकि सर्वसेन के समय काल के बाद के रचना कारों ने इसे सराहा था।

विंध्यसेन

सर्वसेन के शासन काल के समाप्त  होने के बाद उसके बेटे विंध्यसेन ने शासन किया। इस राजा का शासन काल 355 से 400 ईसा पूर्व का माना जाता है इसका दूसरा नाम विंध्यशक्ति द्वितीय था। इसकी प्रसिद्ध वाशिम शिलालेखों से मिलती है जिसमें राजा के 37वं वर्ष में नंदीकाता जिसे हम वर्तमान समय में नांदेढ़ के नाम से जानते है नामक गांव के अनुदान का उल्लेख मिलता है। खास बात यह है कि यह किसी वाकटक शासक द्वारा किया गया पहला ज्ञात अनुदान था। इस अनुदान की वंशावली संस्कृत और प्राकृत भाषा में लिखी गई है। विंध्यसेना ने अपने दक्षिणी पड़ोसी कुंतल के शासक को परास्त किया।  इतिहासकारों के अनुसार इस राजा के मंत्री का नाम प्रवरा था।

प्रवरसेन

राजा विंध्यसेन की मृत्यु के बाद उसका बेटा प्रवरसेन द्वितीय गद्दी पर बैठा जिसने लगभग 400 से 415 तक शासन किया। जिसके बारे में अजंता की गुफा सोलह के शिलालेख के अलावा बहुत कम जानकारी है जिसमें बताया गया है कि प्रवरसेन ने अपने परोपकारी तथा उदारवादी एवं शक्तिशाली प्रशासन व्यावस्था के चलते उच्च पद प्राप्त किए। हलांकि इस राजा का शासन काल बहुत छोटा था। प्रवरसेन की मृत्यु के बाद उसका  बेटा जो कि मात्र 8 वर्ष का था राजगद्दी पर बैठा जिसे देवसेन का नाम से जाना गया। अंजता गुफाओं से इस शासक के साक्ष्य लुप्त हो चुकें है।

सभ्याता और संस्कृति

वाकटक शासक हिंदू धर्म को मानते थे तथा शैव संप्रदाय का पालन करते थे। वहीं गुप्त वंश वैष्णव धर्म संप्रदाय का अनुपालन करते थे। इसका प्रमाण हमें रामटेक में पाए गए वैष्णव संप्रदाय से जुड़े कई धार्मिक ढ़ाचे पाये गए जो कि रानी प्रभावती के शासन काल में बनवाये गए थे। जबकि रानी प्रभावती का विवाह वाकटक वंश में हुआ था जो कि शैव संप्रदाय को मानता था। इस प्रकार हम कह सकते  है कि रानी को शासीका के रुप में प्राप्त शक्तियों ने उसे अपने आराध्य यानी विष्णु देव की पुजा करने का अधिकार प्रदान किया।

शोधकर्ताओं के अनुसार महाराष्ट्र में नरसिंह की पूजा करने की प्रथा रामटेक से ही निकली थी साध ही महाराष्ट्र के विदर्भ क्षेत्र में वैष्णव प्रथाओं के प्रचार रानी प्रभावती की महत्वपूर्ण भूमिका थी। इस रानी वाकटक  वंश  की राजगद्दी पर लगभग 10 वर्षों तक शासन किया।

खुदाई के दौरान इन क्षेत्रों से एक पूजा स्थल एक लोहे की छेनी हिरण के  चित्रण वाला एक पत्थर और टेराकोटा की चूड़ियों के साथ ही भगवान गणेश की अखंड मूर्ति जिसमें अलंकारों से सजाया नहीं गया था मिली है। जो इस बात को प्रमाणित करते है कि उस समय काल के दौरान भगवान गणेश की भी पूजा की जाती थी।

वर्तमान खोज

हाल ही में वर्ष 2015 से 2018  के बीच समय काल के दौरान नागपुर के करीब रामटेक तालुका में खुदाई की गयी। इस खुदाई के दौरान तीसरी और पाँचवीं शताब्दी के दौरान इस क्षेत्र पर शासन करने वाले वाकटक वंश के जीवन धर्म तथा व्यापार के विषय में जानकारी मिली है। यहां नागपुर  के  गांव नागार्धन का में यह खुदाई की गई थी जो कि रामटेक तालुका से 6 किलोमीटर दूर लगभग एक से डेढ़ किलोमीटर के क्षेत्र में पुरातात्विक अवशेष पाये गए हैं।

खोजकर्ताओं द्वारा बताया गया है कि मौजूदा नागार्धन गांव प्राचीन बस्ती य गांव के स्थान पर ही स्थित है। इसी क्षेत्र में नदी किनारे कोटेश्वर मंदिर स्थित है और नागार्धन किला गांव के दक्षिण में स्थित है । बताया जा रहा है कि इस किले का निर्माण गोंड राजा के समय काल में हुआ था। अठारहवीं शताब्दी में इस किले का नवीनीकरण भोसलों द्वारा करवाया गया। किले के आसपास के क्षेत्र में वर्तमान समय में खेती जी जाती है वहीं पर ये पुरातात्विक अवशेष मिले है।

अभी तक वाकटक वंश के बारे में जो भी जानकारी प्राप्त थी वे महाराष्ट्र के विदर्भ क्षेत्र से सम्बन्धित थी जो कि कुछ साहित्यिक रचनाओं और ताम्र पत्रों से मिली थी। अभी तक यही माना जाता था कि नागार्धन गांव वाकटक वंश की पूर्वी शाखा नंदीवर्धन की राजधानी थी। मगर उचित प्रमाण नहीं मिल रहे थे। लेकिन इन पुरातत्विक साक्ष्यों के मिलने से इस बात को बल मिला है कि शायद यह सच में पूर्वी शाखा की राजधानी थी।

खुदाई के दौरान वाकटक शासकों के जीवन के विषय अधिक जानकारी मिल पायी है कि वे किस राजवंश से जुड़ाव रखते थे तथा उनके महलों को बनाने का प्रकार  क्या था इसके साथ ही शासकों के शासन काल के दौरान जारी किए गए सिक्कों और मुहरों के बारे में तथा उनके व्यापारिक क्षेत्रों के बारे में जानकारी मिली है।

धर्म 

वाकटक वंश के शासक ब्राह्मण धर्म के पक्षधर थे
इन्होंने ब्राह्मणों को खूब भूमि अनुदान दिये थे। सांस्कृतिक महत्व की बात करें तो ब्राह्मण धर्म को आदर्शों और सामाजिक संस्थाओं की दक्षिण की ओर बढ़ाने में इनका महत्वपूर्ण योगदान रहा है।

खोज खास क्यों है

यह पहली बार हुआ है जब नागार्धन में खुदाई के दौरान मिट्टी की मुहरें मिली हैं। बताया जा रहा है कि यह अंडाकार मुहरें प्रभातगुप्त की रानी के समय काल की है। इन मुहरों पर शंख के चित्रण के साथ ब्राह्मी लिपि में रानी का नाम मुद्रित है। मुहर का वज़न लगभग 6.40 ग्राम बताया गया है। इतिहासकारों द्वारा बताया गया है कि यह मुहरें 1500 वर्ष पुरानी है तथा इनकी माप प्रति मुहर 35.71 mm 24.20mm और मोटाई 9.50mm है। मोहर पर मुद्रित शंख के विषय में इतिहासकारों ने इसे वैष्णव सम्प्रदाय से संबन्धित बताया है।

इन मोहरों का प्रयोग राजधानी में जारी शाही अनुमति के रुप में किया गया होगा। इसके अलावा इन संकेतों का उपयोग उन दस्तावेजों पर किया गया होगा जिनके लिए शाही अनुमति अनिवार्य होती होगी। यह सब बाते इस बात कि ओर इशारा करती है की रानी प्रभावती वास्तव में एक शक्तिशाली महिला शासिका रही होगी।.

करा कोटा साम्राज्य

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में हम कश्मीर के कार कोटा साम्राज्य के इतिहास तथा इसके शासकों द्वारा किए गए महत्वपूर्ण कार्यों पर चर्चा की गई है। इसके साथ ही भारत का अलेक्जेंडर कहे जाने वाले कश्मीरी राजा के द्वारा किए गए कार्यों पर प्रकाश डालेंगे तथा ये जानने की कोशिश करेंगे की अखीर क्यों उसे अलेक्डेंडर कहा गया। इसके साथ ही हम कारा कोटा साम्राज्य की शासन व्यवस्था प्रशासनिक व्यवस्था तथा व्यापारिक क्षेत्रों के बारे में चर्चा करेंगे।

परिचय

कार कोटा वंश के संस्थापना  दुर्लभ वर्धन ने 625 ई. में की थी। करा कोटा राजवंश का शासन कश्मीर में लगभग 625 ई.से 855 ई.तक रहा। अपने प्रारंभिक मध्य कालीन समय काल में यह राजवंश कश्मीर के सबसे प्रभावशाली राजवंशों में से एक था। इस राजवंश के प्रमुख शासकों में अगर देखा जाए तो दुर्लभ वर्धन तथा ललितादित्य ने अपने शासन काल में मध्य एशिया चीन उत्तरी भारत के साथ मजबूत राजनीतिक संबंध विकसित किए। 

करा कोटा राजवंश भारतीय उप महाद्वीप में कश्मीरी पहचान बौद्धिक परंपराओं वास्तुकला और क्षेत्रीय शक्ति के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इतिहास कारों के अनुसार करा कोटा राजवंश ने 7वीं से 9वीं शताब्दी के समय काल तक कश्मीर घाटी और इसके आसपास के उत्तरी क्षेत्रों पर शासन किया जो कि कश्मीरी राजनीतिक शक्ति और  सांस्कृतिक उपलब्धियों का स्वर्ण युग कहा जाता है।

पूर्व के राजवंशों के कमजोर पड़ने के बाद कार कोटा राजवंश ने अपने क्षेत्र विस्तार का कार्य प्रारम्भ किया धीरे-धीरे उत्तरी भारत और मध्य एशिया में अपना विस्तार किया। प्रशासकों ने प्रशासन व्यापार और कृषि को मजबूत किया जिससे इनके क्षेत्र में समृद्धि आनी प्रारम्भ हुई। राजवंश के प्रमुख शासकों में ललितादित्य मु्क्तापीड़ा मुख्य रुप से लिया जाता है क्योंकि इसी राजा ने एक विशाल साम्राज्य का  निर्माण करने में मुख्य भूमिका निभाई।

 

प्रमुख शासक

दुर्लभ वर्धन इनका शासन काल 625 से 665 ई. तक था इन्हें करा कोटा वंश के संस्थापक के रुप में जाना जाता है। अपने शासन काल में इन्होंने प्रशासन को मजबूत बनाने में अहम भूमिका निभाई और साम्राज्य के विस्तार और समृद्धि में अहम भूमिका निभाई।

दुर्लभक

इन्हें दुर्लभ वर्धन द्वितीय के तथा प्रताप दित्य के नाम से जाना जाता है इनकी पत्नी का नाम रानी प्रकाश देवी था जिन्हें नरेंद्र प्रभा के नाम से भी जाना जाता है। अपने शासन काल में इन्होंने व्यापार कृषि और कलात्मक विकास पर जोर दिया। इनके तीन पुत्र हुए जिनके नाम चन्द्र पीड़ा तारा पीड़ा और ललिता दित्य था। अपने पिता के बाद चन्द्र पीड़ा जो की सबसे बड़े भाई थे गद्दी पर बैठे।

चन्द्र पीड़ा

इनका शासन काल 712 ई. से 720 तक ही रहा वे चीन के तांग राजवंश के साथ कूटनीति के लिए जाने जाते है। राज्य पर अरब आक्रमणों के दौरान चीन से सहायता मांगी और मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित किए।

तारा पीड़ा

यह चन्द्र पीड़ा का छोटा तथा मझला भाई था इस राजा के समय काल में राज्य में ग्रह युद्ध छिड़ गया जिसके कारण इनका शासन काल ज्यादा समय तक नहीं चल पाया। साहित्यिक अभिलेखों के अनुसार वह एक क्रूर शासक था इसने अपने शासन काल में कुछ ऐसी नीतियां को अपनाया जिसके चलते समाज के कुछ वर्ग आक्रोशित हो उठे और उनसे अलग हो उठे।

भारत का अलेक्जेंडर किसे कहा जाता है।

ललिता दित्य

इस शासक का शासन काल 724 से 760 ई. तक का था। इसे राज्य के महानतम शासकों में से एक माना जाता था जिसने महत्वकांक्षी सैन्य अभियानों के माध्यम से उत्तरी भारत अफगानिस्तान और मध्य एशिया में कश्मीर के प्रभाव का विस्तार किया। अपने साम्राज्य विस्तार के महत्वपूर्ण कार्यों के चलते ही इसे भारत का सिकंदर कहा जाता है।

कन्नौज पर अधिकार

ललिता दित्य ने कन्नौज के राजा यशो वर्मन को हराया और उत्तर भारत में अपना वर्चस्व स्थापित किया। इसके साथ ही इसने विदेशी आक्रमणकारियों को खदेड़ा राजा ने तिब्बत सेना को लद्दाख तथा सिंधु क्षेत्र से पीछे तक खदेड़ा तथा अरब आक्रमणकारी मुहम्मद बिन कासिम को भारत में प्रवेश करने से रोका। इस राजा का प्रभाव  पूर्व में बंगाल दक्षिण में कोंकण तथा उत्तर में मध्य एशिया यानी तुर्किस्तान तक देखने को मिलता है इसके साथ ही इनका प्रशासन उत्तर-पश्चिम में पंजाब तथा काबुल तक फैला हुआ था।

निर्माण कार्य 

मार्तंड सूर्य मंदिर का निर्माण

ललिता दित्य द्वारा निर्मित कराया गया यह मंदिर अनंत नाग में स्थित है जो कि कश्मीरी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। इस मंदिर में ग्रीक रोमन और भारतीय वास्तुकला शैलियों का अनूठा संगम देखने को मिलता है।

पारी हास पुरी

ललिता दित्य ने श्री नगर के पास पारीहास पुरी को अपनी नई भव्य राजधानी बनाया। यहां पर राजा ने बौद्ध विहार और हिंदू मंदिरों का निर्माण करवाया।

ऐतिहासिक साक्ष्य

12वीं सदी के विद्वान कल्हण की प्रसिद्ध रचना राजतंरगिणी ललिता दित्य के जीवन तथा विजयों और कश्मीर के स्वर्ण काल का विस्तृत ऐतिहासिक वर्णन मिलता है। लगभग 36 वर्षों तक शासन करने के बाद उत्तर-पश्चिम पर्वतीय क्षेत्रों जो कि मध्य एशिया का हिस्सा था के एक सैन्य अभियान के दौरान इनका निधन हो गया।

कुवल यापिड़ा

राजा ललिता दित्य के बाद यह राजगद्दी पर बैठा मगर आंतरिक संघर्षों के कारण इस राजा ने अपना सिंहासन त्याग दिया और कथित तोर पर धार्मिक जीवन बिताया। इसके बाद वज्रादित्य ने गद्दी संभाली इस राजा का शासन काल 760 से 770 ई. तक रहा। इस राजा के शासन काल में राजनीतिक अस्थिरता तथा पड़ोसी देशों के आक्रमण देखने को मिले। कश्मीरी शासकों के ऐतिहासिक साक्ष्यों में यह विवादास्पद शासकों की सूची में आता है।

राजा वज्रादित्य के निधन के बाद गद्दी पर जय पीड़ा का शासन प्रारम्भ होता है जिसने आठवीं शताब्दी के आगे तक के समय काल तक शासन किया। इसने अपने सैन्य अभियानों के साथ ही साहित्य संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राजा जय पीड़ा के दरबार में विभिन्न क्षेत्रों के विद्वान कवि और दार्शनिक आते थे। साम्राज्य के अंतिम चरण में ललित पीड़ा संग्राम पीड़ा द्वितीय और चिप्पत जयपीड़ा जैसे शासकों ने शासन किया। जिनका शासन काल कुछ खास नहीं था इन राजाओं के समय काल में राजनीतिक विखंडन होना प्रारम्भ हो गया था और प्रशासन कमजोर पड़ने लगा था।

धार्मिक विविधता

करा कोटा साम्राज्य के शासक मुख्य रुप से हिंदू धर्म को मानते थे जिनमें वे शैव तथा वैष्णव धर्म को मुख्य रुप से मानते थे इसके अलावा उन्होंने बौद्ध धर्म को भी संरक्षण प्रदान किया। परिणामस्वरूप उन्होंने हिंदू मंदिरों के साथ-साथ बौद्ध मठों स्तूप और विहारों का भी निर्माण करवाया। जो कि उनके विभिन्न धार्मिक परंपराओं क अस्तित्व को दर्शाता है। इसके साथ ही उन्होंने मध्य एशिया और पूर्वी एशिया में बौद्ध शिक्षाओं के प्रसार में भी मदद की जिसके चलते अंतर क्षेत्रीय बौद्धिक आदान-प्रदान सरल हुआ।

संस्कृत विद्वत्ता एवं सांस्कृतिक प्रथाएं

कश्मीर के इन शासकों के माध्यम से कश्मीर संस्कृत अध्ययन के एक महत्वपूर्ण केंद्र के रुप में उभरा इसके अलावा वे दर्शनशास्त्र व्याकरण काव्य शास्त्र और धर्म शास्त्र का अध्ययन किया करते थे। इसके साथ ही सांस्कृतिक प्रथाओं में नाटक प्रदर्शन नाटकीय कलाओं का कुलीन वर्गों में लोकप्रिय थीं। कश्मीर के साहित्यिक ग्रंथों में संगठित नाट्यशाला और सांस्कृतिक समारोह का उल्लेख मिलता है।

खास बात यह है कि इस काल में देवदासी प्रथा तथा सती प्रथा जैसी कुरीतियां भी इनके शासन में विद्यमान थी जो कि दर्शाती है कि मध्यकालीन भारत में प्रचलित प्रथाओं का प्रभाव उन पर भी था।

साम्राज्य के पतन होने के मुख्य कारण

आतंरिक संघर्ष

साम्राज्य में गद्दी को लेकर आंतरिक संघर्ष होने अधिक हो गए थे जिनका मुख्य कारण वंश अनुगत प्रथा थी। जिसके चलते काबिल शासकों को नजर अंदाज किया जाता था। वहीं गद्दी के लालच में भी अन्य राजा गण राजनीतिक षड्यंत्र रचने लग पड़ें थे जिसके कारण साम्राज्य के लोग एक दूसरे के ही खून के प्यासे हो गए। अंत उपरोक्त कारणों का लाभ उठाते हुए बाहरी सीमा के राज्यों ने साम्राज्य पर हमला किया और इन्हें हरा कर अपने साम्राज्य में मिला लिया।

आव्यावस्था

कुछ ऐसे शासकों का भी शासन आया जिन्होंने जनता के हितों को नजर अंदाज किया जिसके चलते साम्राज्य में राज द्रोह करने वाले लोगों की संख्या में विस्तार हुआ और जिन्होंने आंतरिक खबरों को पड़ोसी साम्राज्य य दुश्मन शासकों तक पहुंचाया जिसके कारण यह भी साम्राज्य के पतन का मुख्य कारण रहा। इन शासकों की सूची में वज्रादित्य तथा तारा पीदा का नाम मुख्य रुप से लिया जा सकता है।

शाही नियंत्रण में गिरावट

राजा के गलत फैसले लेने के कारण दरबार में दरबारी गुटों तथा प्रभावशाली मंत्रियों का राजनीतिक निर्णयों पर नियन्त्रण बढ़ता गया जिसके चलते राजा का प्रभाव प्रजा पर कम होता गया। अतः केंद्रीय सरकार द्वारा राजनीतिक नियंत्रण खो देने के कारण बाहरी क्षेत्रों ने स्वतंत्रता का दावा कर दिया।

राजनीतिक विखंडन

अपने बात के पहले रखने तथा राजा की गलत नीतियों के द्वारा जन्म राजनीतिक विखंडन के गुटों ने कठपुतली शासकों को गद्दी पर बिठाया जिसके चलते नेतृत्व में तेजी से बदलाव होने प्रारम्भ हुए और शासन में अस्थिरता ने जन्म लिया। जो कि साम्राज्य के पतन का मुख्य कारक के रुप में उभरा।

भारत विभाजन 1947

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में भारत देश के बंटवारे के पीछे के कारण के साथ-साथ उन घटनाओं पर प्रकाश डालेंगे जो इस बटवारे के दौरान हुई। इसके साथ ही हम मोहम्मद अली जिन्ना तथा नेता जवाहर लाल नेहरु़ के मध्य के आपसी मतभेद पर प्रकाश डालेंगे। यह जानना इसलिए भी जरूरी क्योंकि दोनों ही कांग्रेस पार्टी को सदस्य थे जो की आजादी के बाद भारत और पाकिस्तान  के प्रधान मंत्री बने।

प्रत्यक्ष ब्रिटिश शासन

भारत में प्रत्यक्ष ब्रिटिश शासन 1857 की क्रांति के बाद से शुरु हुआ। इससे पहले भारत में ब्रिटिश ईस्ट इण्डिया कम्पनी का शासन था जो कि भारत में व्यापार करने आयी थी लेकिन धिरे-धिरे इसने भारत पर शासन करना प्रारम्भ कर दिया। हलांकि भारत में प्रत्यक्ष ब्रिटिश शासन का भी विरोध हुआ क्योंकि इनका मुख्य लक्ष्य ब्रिटिश साम्राज्य वादी हितों की रक्षा करना था। ये ठीक उसी प्रकार था जैसे चोर के भाई से चोरी न करने को कहना।

यानी कहने का मतलब यह था है कि भले इस समय ब्रिटिश क्राऊन का शासन था मगर थे तो वे भी ब्रिटिश ही सो ऐसे में भारत में आज़ादी के लिए विद्रोह होना जारी रहा। आगे के कई वर्षों तक लगातार होते अत्याचारों और अन्याय ने स्वतंत्रता आंदोलन को और दृढ़ बनाया। 1920 के दशक तक असहयोग सविनय अवज्ञा आंदोलन के कार्यक्रमों ने अंग्रेजों पर भारत को स्वतंत्र करने के लिए दबाव बनाया। इसी क्रम में 1930 में जवाहर लाल नेहरु के  नेतृत्व में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना हुई।

1930 तक कई भारतीय मुसलमानों ने भी अपनी स्वतंत्रता के लिए हिंदु बहुल क्षेत्र से अलग स्वतंत्र राज्य की मांग करना प्रारम्भ कर दिया यह मामला मोहम्मद अली जिन्ना तक पहुंचा। खास बात यह है कि मोहम्मद अली जिन्ना और आगा खान जैसे मुस्लिम के कई महत्वपूर्ण नेता सभी भारतीय प्रांतों के एक संघ की परिकल्पना करते थे। दूसरी तरफ कांग्रेस पार्टी पर आरोप लगता रहा कि की कांग्रेस पार्टी का नेतृत्व हिन्दू समुदाय के प्रति अधिक है। मोहम्मद अली जिन्ना को लगा की कांग्रेस इस विवाद पर ज़रुर सफाई देगी मगर ऐसा हुआ नहीं।

दूसरी तरफ मुस्लिम समुदाय  के नेता होने के नाते मुस्लिम लीग ने 1939 के दौरान प्रकाशित रिपोर्ट के दस्तावेजी करण में यह पाया  कि कांग्रेस सरकार मुस्लिम मांगो व नौकरियों के लिए संवेदनशील नहीं है। इसके साथ ही लीग ने यह भी दावा किया की मुस्लिम मामलों की शिकायत निवारण में हिंदू बहु संख्यकों के प्रति पक्षपात दिखाया जा रहा है।

मुस्लिम लीग की पहली बैठक

वायसराय लार्ड लिनलिथगो जिनका शासन काल 1936 से 1943 तक का था द्वारा यह घोषणा की गई कि द्वितीय विश्व में जर्मनी के विरुध्द वे युद्ध में शामिल हो रहे है। जनता को जर्मनी के साथ युद्ध की सूचना दिए जाने के बाद विभाजन का मांग और बढ़ गई। हिंदू-मुस्लिम समुदाय दो गुटों में बट गये इस बहस को लेकर की युद्ध में शामिल हुआ जाए की नहीं। इसी बीच 1940 में उस समय काल पंजाब की राजधानी लाहौर में मुस्लिम लीग की पहली बैठक हुई जिसे लाहौर प्रस्ताव के नाम से जाना जाता है।

इसी प्रस्ताव को आगे चलकर पाकिस्तान प्रस्ताव के नाम जाना गया। लीग के प्रतिनिधियों द्वारा पारित किया गया की भारत की यह समस्या अंतर-सामुदायिक नहीं बल्कि स्पष्ट रुप से अंतर्राष्ट्रीय प्रवृत्ति की है। इस प्रकार लीग ने संकल्प लिया की अंग्रेजों द्वारा भारत के लिए प्रस्तावित कोई भी संवैधानिक योजना मुसलमानों को स्वीकार्य नहीं होगी जब तक की भारत का बंटवारा नहीं किया जाएगा। मुस्लिम लीग उत्तर-पश्चिम और पूर्वी क्षेत्रों को मुस्लिम बहुसंख्यक क्षेत्र के रुप में स्वतंत्र राज्य बनाना चाहते थे।

1942 में जब कांग्रेस पार्टी ने तत्काल प्रभाव से स्वतंत्रता और अंग्रेजों की वापसी की मांग रखते हुए भारत छोड़ो आंदोलन को शुरु किया तो मुस्लिम लीग तथा कांग्रेस की दरारें और भी गहरी हो गई क्योंकि मुस्लिम लीग का मानना था की तत्काल स्वतंत्रता से मुसलमानों को स्वायत्त-ता नहीं मिल पाएगी।

भारत स्वतंत्रता अधिनियम 1947

मार्च 1947 में लुई माउंटबेटन ब्रिटिश साम्राज्य क अंतिम वायसराय भारत आयें तथा भारत देश क उपनिवेशी का कार्य भार अपने हाथों में लिया। आदर्श रुप से सत्ता का हस्तांतरण एक भारतीय सरकार को करना था। ब्रिटिश राज को पूर्ण रुप से समाप्त करने के लिए उन्हें व्यापक स्वतंत्रता दी गई थी। माउंबेटन को जल्द ही यह बात समझ आ गयी की मुस्लिम लीग तथा कांग्रेस पार्टी के बीच का मतभेद तत्कालीन समय में सुलझाने योग्य नहीं था। अतः भारतीय सैनिकों के बीच बिद्रोह व ग्रहयुद्ध छिड़ने के वास्तविक खतरों को निपटाने के लिए तत्काल की किसी फैसले को लेना जरूरी थी।

इस प्रकार माउंबेटन ने भारत विभाजन योजना की घोषणा 3 जून 1947 को करी। इसके साथ ही ब्रिटेन की संसद ने 18 जुलाई 1947 को भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम को पारित किया गया। जिसमें आदेश दिया गया कि भारत और पाकिस्तान के उपनिलेशों का सीमांकन 15-15 अगस्त 1947 को मध्यरात्रि तक कर लिया जाए तथा संपत्तियों का विभाजन एक महीने के भीतर कर दिया जाए।

समय सीमा से पहले माउंटबेटन द्वारा नियुक्त सीमा और आयोग ने पंजाब और बंगाल को इस तरह विभाजित करने के लिए जी-तोड़ प्रयास किया। इसके तहत यह प्रयास किया गया की अधिक संभावित मुस्लिम आबादी पंजाब के नई सीमा के पश्चिम में और बंगाल की सीमा के पूर्व में रह जाए। बताते चलें कि इस आयोग के चार सदस्य मुस्लिम लीग पार्टी से थे और चार सदस्य कांग्रेस पार्टी से थे जिसकी अध्यक्षता सिरिल रेडक्लिफ द्वारा की गई। जो इससे पहले कभी भारत नहीं आये थे। 

अतः पार्टीयों के बीच मतभेद और समय सीमा के समीप आने के कारण रेडक्लिफ ने ही सीमाओं का निर्धारण किया। जिसे रेडक्लिफ रखा के नाम से जाना जाता है जो किसी भी पक्ष को संतुष्ट नहीं कर पायी और लोगों को आक्रोशित किया। इस आयोग के चलते पंजाब की विशाल सिख आबादी को लगभग दो भागों में विभाजित कर दिया गया।

यद्यपि आयोग ने सिखों के सबसे प्रसिद्ध शहर को भारतीयों को अधीन कर दिया था मगर सिख तीर्थ स्थल और जागीरें को पाकिस्तान के हलालें कर दिया। पश्चिमी पंजाब के कुछ सिखों ने शुरुआत में स्थानीय मुसलमानों को बाहर निकालने के प्रयास किए और जागीरों पर नियंत्रण बनाये रखने की कोशिश की मगर उनके प्रयासों का हिंसक रुप से विरोध किया गया।

अंत में भाग कर सिख समुदाय भारतीय क्षेत्र में आये इस प्रकार से भारत देश का विभाजन 14 और 15 अगस्त को संपन्न हुआ। लार्ड माउंटबेटन 14 अगस्त को पाकिस्तान आजादी समारोह में तथा 15 अगस्त को भारत आजादी को समारोह में शामिल रहे। इस प्रकार से 15 अगस्त 1947 को ब्रिटिश राज का औपचारिक रुप से अंत हुआ। खास बात यह है कि 17 अगस्त तक दोनों देशों की सीमाएँ प्रकाशित नहीं की गई थीं।

नेहरु और जिन्ना के बीच विवाद का कारण

राष्ट्रीय पहचान

नेहरु चाहते थे कि चाहते थे कि धर्मनिरपेक्ष और एकीकृत भारत का निर्माण हो वहीं जिन्ना चाहते थे कि दो राष्ट्रों का निर्माण हो एक हिंदूस्तान और दुसरा पाकिस्तान।

सत्ता का ढांचा

जवाहर लाल नेंहरु चाहते थे कि मजबूत केंद्र सरकार का निर्माण हो ताकि देश का आधुनिक विकस हर क्षेत्र में एक साथ हो सके नियमों को सब के लिए एक जगह से पारित किया जाएं वही जिन्ना चाहते थे कि केंद्र मजबूत न हो सभी प्रांतों को अधिकतम स्वायत्त निर्णय लेने का अधिकार  मिले।

प्रतिनिधित्व

कांग्रेस पार्टी सभी धर्मों और समुदाय का प्रतिनिधित्व करती थी वहीं मुस्लिम लीग सिर्फ मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करती थी जो भी विवाद का एक मुख्य कारण रहा।

सुभास चंद्र बोस

प्रस्तावना

प्रस्तुत लेख में देश के महान नेता तथा आज़ाद हिंद फौज के संस्थापक एवं तुम मुझे खून दो मैं तुम्हें आज़ादी दूंगा का नारा देने वाले महान क्रांतिकारी नेता सुभाष चंद्र बोस के बारे में चर्चा करेंगे। इसके साथ उनके द्वारा किए गए महत्वपूर्ण कार्य तथा उनके पूरे जीवन पर प्रकाश डालेंगे।

परिचय

उनका जन्म 23 जनवरी 1897 में कटक में बंगाली परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम प्रभाबती बोस दत्त और मां का नाम जानकीनाथ बोस था। वे कुल 13 भाई बहन थे में 9 सुभाष जी थे। कटक वर्तमान समय में उड़ीसा राज्य का हिस्सा है मगर 1897 के समय काल में यह ब्रिटिश भारत के बंगाल प्रेसीडेंसी का हिस्सा था। अपनी माता को प्यार से सुभाष चंद्र बोस मां जननी कहते थे। उनके पिता जानकीनाथ जी एक सफल सरकारी वकील थे जो कि ब्रिटिश भारत सरकार के प्रति वफादार और भाषा और कानून के अच्छे जानकार थे।

अपने दम पर सब कुछ हासिल करने की क्षमता रखने वाले उनके पिता ग्रामीण क्षेत्र से आते थे मगर शहर में अपने दम पर उन्होंने अपना घर बनाया था। अंत ग्रामीण क्षेत्र से आने के कारण जानकीनाथ जी अपनी जड़ों से जुड़े रहते थे। समय-समय पर छुट्टियां मिलने पर अपने गांव जाया करते थे।

शिक्षा

अपने 5 बड़े भाइयों के साथ सुभाष जी को जनवरी 1902 में कटक के बैपटिस्ट मिशन के प्रोटेस्टेंट यूरोपीय स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा गया। स्कूल इंग्लिश माध्यम का था जहां हिन्दी को छोड़ सभी भाषाओं को पढ़ाया जाता था। खास बात यह थी कि स्कूल का चुनाव उनके पिता जी ने किया था वे चाहते थे कि उनके बेटे त्रुटि हीन क्रमबद्ध तरीके से अंग्रेज़ी बोलना सीखें। क्योंकि स्कूल में कोई भी भारतीय भाषा नहीं पढ़ाई जाती थी जिसके कारण भारत में अंग्रेज़ों तक पहुंचने के लिए अंग्रेजी बोलना सीखना जरूरी था।

इसके बाद 1909 में जब सुभाष 12 वर्ष के थे तब उनका दाखिला कटक के रेवेनशां कालेजिएट में हुआ। इस स्कूल में बंगाली और संस्कृत के साथ वेदों और उपनिषदों जैसे हिंदू धार्मिक ग्रंथों के ऐसे विचार भी पढ़ाए जाते थे जो कि खास तौर पर घर नहीं सिखाए जाते थे। पढ़ाई के दौरान वे अपनी मां को लंबे-लंबे पत्र लिखा करते थे जिसमें वे बंगाली रहस्यवादी रामकृष्ण परमहंस और उनके शिष्य स्वामी विवेकानंद के विचारों और बंकिम चंद्र चटर्जी के उपन्यास आनंद मठ से अपनी मां का परिचय कराते थे।

1912 में कलकत्ता विश्वविद्यालय के तत्वाधान में आयोजित मैट्रिक परीक्षा में दूसरा स्थान प्राप्त किया। 1913 में सुभाष अपने पांच भाइयों के साथ प्रेसिडंसी कालेज कलकत्ता गए जो बंगाल के सम्मानित कालेजों में से एक था। यहां उन्होंने दर्शन शास्त्र का अध्ययन किया जिसमें कांट हेगेल बर्गसन और अन्य पश्चिमी दार्शिन ग्रंथ को पढ़ा। 1914  में अपने धार्मिक गुरु की तलाश में घर से भाग गए थे जिसमें उन्होंने उत्तर कि यात्रा की मगर उन्हें अपने गुरु नहीं मिल पाये। हाल फिलहाल थक हार कर वे घर वापिस लौट आयें।

प्रोफेसर ई एफ ओटेन की घटना

फरवरी 1916 में उनका दाखिला प्रेसिडेंसी कालेज में हुआ जहां से उन्हें प्रोफेसर ई एफ ओटेन के पिटने के कारण निकाल दिया गया । इस घटना के दौरान छात्रों ने दावा किया कि घटना से पहले ओटेन ने भारतीय संस्कृति के बारे में अभद्र टिप्पणीयां करी थी जिसके दौरान उन्होंने कुछ छात्रों का धक्का दिया था। इस घटना के कुछ दिन बाद छात्रों ने प्रोफेसर को सीढ़ियों पर घेर लिया और उन्हें चप्पलों से पिटा और भाग गए। हलांकि घटना के दौरान प्रोफेसर ने उन्हें नहीं देखा था मगर कुछ छात्रों के बयान देने पर उन्हें कालेज से निकाल दिया गया।

परिवार के गुजारिश करने पर कलकत्ता विश्वविद्यालय क सिंडिकेट ने उन्हें वापिस लौटने दिया मगर दूसरे कालेज में इस प्रकार सुभाष जी का दाखिला स्काटिश चर्च कालेज में हुआ और इस प्रकार 1918 में दर्शनशास्त्र में प्रथम श्रेणी से बी.ए. की परीक्षा पास की और उपाधि धारण की। अपने पिता के आग्रह पर बोस साहब लंदन गए ICS की परीक्षा की तैयारी के लिए जिसे वर्तमान समय में IAS के नाम से जाना जाता है। इससे पहले बोस कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय क किसी कलेज में प्रवेश पाना चाहते थे।

मगर प्रवेश का समय समाप्त हो गया था जिसके चलते बोस ने कुछ भारतीय छात्रों और गैर कालेजिएट छात्रों की मदद से बोर्ड से सहायता करने को कहा। इस प्रकार बोर्ड में बिना औपचारिक प्रवेश के बोस को किफायती लागत पर शिक्षा देना प्रारम्भ कर दिया। बोस साहब ने 19 नवंबर 1919 तो विश्वविद्यालय में औपचारिक रुप से अपना नाम दर्ज करवाया। 1920 में आई सी एस की पहली प्रतियोगी परीक्षा को पास किया चौथे स्थान पर आकर मगर ऐतिहासिक फैसला लेते हुए अपनी आगे की परीक्षा नहीं दी।

राजनीतिक कार्य

अपनी शिक्षा पूर्ण करने के बाद सुभाष 16 जुलाई 1921 को सुबह और मुंबई पहुंचे और महात्मा गांधी से मिलने के प्रयासों में जूट गए इस समय 51 वर्षीय गांधी जी असहयोग आंदोलन में जुटे हुए थे और संयोग से गांधी जी मुंबई में ही थे और दोपहर के समय गांधी जी बोस से मिलने के लिए सहमत हो गये। ये मुलाकात कुछ नहीं रही क्योंकि बोस का मानना था कि गांधी जी के जवाब स्पष्ट थे उनके तथा गांधी जी के बीच साधनों को लेकर मतभेद था।

इसके बाद बंगाल में गांधी जी  ने बोस को राष्ट्रवाद  के नेता सी आर दास से मुलाकात करवाई। जो कि गांधी जी की तुलना में अधिक लचीले थे। दास ने ही बोस को राष्ट्रवादी राजनीति में उतारा। इसके बाद बोस ने 1922 में स्वराज अखबार की स्थापना की। 1923 में बोस को बोस भारतीय युवा कांग्रस के अध्यक्ष और बंगाल राज्य कांग्रेस के सचिव चुने गए। इसके चित्तरंजन दास ने उन्हें अपने अखबार फारवर्ड का संपादक बनाया था। इस प्रकार सुभाष चंद्र बोस भारतीय राजनीति का जाना माना चेहरा बन गए।

उनके द्वारा किए गए कार्य

आज़ाद हिंद फौज की स्थापना

1943 में सिंगापुर पहुंचकर नेता जी ने रास बिहारी बोस की मदद से आज़ादी हिंद फौज की स्थापना की उन्होंने भारतीय युद्धबंदियों और प्रवासी भारतीयों को एकजूट करके उन्हें एक अनुशासित सैन्य  बल में बदल दिया।

फारवर्ड ब्लाक की स्थापना

त्रिपुरी कांग्रेस के  बाद गांधी जी से वैचारिक मतभेदों के कारण कांग्रस के अध्यक्ष पद से इस्तिफा देकर उन्होंने काग्रेंस के भितर ही आल इंडिया फारवर्ड ब्लाक की गठन किया ताकि क्रांतिकारी और वामपंथी ताकतों को एकजुट किया जा सके।

रानी झांसी रेजिनेंट की स्थापना

यह एशिया की पहली महिला सैन्य टुकड़ी थी जिसकी स्थापना नेता जी ने कैप्टन लक्ष्मी सहगल के सहयोग से महिला सैन्य बटालियन बनाई।

अंडमान निकोबार की मुक्ति

जापानी सेना से अंडमान और निकोबार द्वीप समूह का नियंत्रण प्राप्त करने के बाद नेता जी ने 30 दिसंबर 1943 को पोर्ट ब्लेयर में पहली बार तिरंगा फहराया और दोनों द्विप समूहों को शहीद और स्वराज्य नया नाम दिया।

अंतरराष्ट्रीय कूटनीति

1941 में अंग्रेजों की नज़रबंदी से बच कर भागकर अफगानिस्तान जर्मनी और जापान की यात्रा करके विश्व नेताओं से भारत की आज़ादी के लिए सैन्य समर्थन हासिल किया।

उनका विचार और नारा

उन्होंने राष्ट्रीय नारे दिये जय हिंद, दिल्ली चलो और तुम मुझे खून दो मैं तुम्हें आजादी दूंगा इस प्रकार देशवासियों में स्वतंत्रता की नई ज्वाला जलायी।

योजना आयोग का विचार

1938 में कांग्रेस अध्यक्ष पद पर रहते हुए उन्होंने पण्डित जवाहर लाल नेहरु की अध्यक्षता में राष्ट्रीय नियोजन समिति की स्थापना की।

आज़ाद हिंद सरकार का गठन

21 अक्तूबर 1943 को सिंगापुर में भारत की पहली अनंतिम सरकार की स्थापना की। इस सरकार का अपना बैंक मुद्रा डाक टिकट और गुप्तचर तंत्र था जिसे जापान और जर्मनी समेत 9 देशों ने मान्यता दी।

मृत्यु

नेता जी सुभाष चंद्र बोस की मृत्यु आज भी भारतीय इतिहास के सबसे बड़े रहस्यों में से एक मानी जाती है। अधिकारिक विवरण के अनुसार 18 अगस्त 1945 में सुभाष जी बैंकाक से कोक्यो जा रहे थे। ताइवान के ताइहोकू वर्तमान नाम ताइपे हवाई अड्डे से उड़ान भरने के कुछ ही देर बाद उनका विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया। अत्यधिक आग में झुलसने के कारण नेता जी गंभीर रुप से घायल हो गए जिसके कारण उनकी जान चली गई। उनके साथ आज़ाद हिन्द फौज के कर्नल हबीबुर रहमान ने इस हादसे की पुष्टि की थी।

मगर यह पूर्ण सच नहीं माना गया।

 खोसला आयोग 1970

1956 की शाहनाज समिति की रिपोर्ट तथा 1970 की खोसला आयोग की रिपोर्ट के अनुसार नेता जी की मौत ताइपे में हुई विमान दुर्घटना में हुई।

मुखर्जी आयोग

वर्ष 2005 में इस आयोग के द्वारा सौंपी गई रिपोर्ट के अनुसार नेता जी की मौत 18 अगस्त 1945 को ताइपे में विमान दुर्घटना में नहीं हुईं थी। खास बात यह है कि भारत स्वीकार ने इस रिपोर्ट को नहीं स्वीकार किया। भारत में व्यापक धारणा यह भी रही है कि वे साधु का भेष धारण कर उत्तर  प्रदेश के फैजाबाद में गुमनामी बाबा के रुप में जीवन बिता रहे थे।

वहीं कुछ लोगों का यह भी दावा है कि नेता जी विमान दुर्घटना से बच निकले और शरण के लिए सोवियत संघ चले गए थे।

वैसे आप को क्या लगता है कि वे कैसे मरे अगर कोई जानकारी हो तो जरुर साझा करें।